a nova hermenêutica e teoria da recepção em jauss e ricoeur

efeitos ético-estéticos das obras sobre variadas épocas históricas. Dessa maneira,
percebe-se que na base da Teoria da Recepção está a orientação do Estruturalismo
tcheco, que diferentemente do Estruturalismo francês da década de 60, abriu um
campo de estudo no qual estética, recepção e historicidade se entrecruzaram.
De acordo com a metodologia de estudos de Jauss (2002), que visa à análise
da “experiência do leitor” ou da “sociedade de leitores”, deve-se levar em
consideração dois momentos na análise literária: o do “efeito”, momento
condicionado pelo texto, e o da “recepção”, condicionado pelo destinatário. Nesse
sentido, para a Estética da Recepção, os leitores constroem os sentidos das obras
condicionados tanto pelos horizontes internos das obras quanto pelos contextos
históricos dos próprios leitores. Sugestionado pela “história dos efeitos” e pela
“dialética socrática” de Gadamer, Jauss assevera que essa prática metodológica de
reconstituir os horizontes de expectativas em que as obras foram criadas e
recebidas possibilita ao analista da literatura recuperar as perguntas latentes a que
essas obras responderam provisoriamente.
Para ele, este conhecimento revelaria o impacto das obras ao longo de sua
recepção histórica e as produções de sentidos, o que revela a sua concordância
com Gadamer, pois, para ambos, não existe a “interpretação”, e sim “interpretações”.
Em outras palavras, compreender-interpretar significa um acontecimento e um
evento. Por esse motivo, na esteira do autor de Verdade e Método, Jauss desloca a
noção de “verdade” do sentido, mesmo que provisória, para o poder da “dialética
socrática” do que para a questão do método, haja vista ser essa orientação
fundamental da Nova Hermenêutica.
No que se refere à interação texto e leitor na Estética de Recepção fica claro
que a noção do leitor implícito fundada por Roman Ingarden e potencializada por
Wolfgang Iser foi englobada pelo projeto de Jauss, no entanto, ele criou outra
categoria de leitor, “o leitor explícito”, para dar conta de seu empreendimento teórico.
Segundo Robson Coelho Tinoco, em seu livro, Leitor Real e Teoria da Recepção –
Travessias contemporâneas, esclarece que:
Para Jauss, a estética da recepção resulta na mudança do foco para
a apreensão de texto literário, foco em que o leitor assume uma
condição indispensável para essa devida apreensão. Para o crítico,
55