a nova hermenêutica e teoria da recepção em jauss e ricoeur

Texto Lacunar, Truncado. Sentidos Suscitado pelos Símbolos
Figuras Novas Significantes Chaves já Sempre
Presentes
Em tese, Paul Ricouer busca dissolver a dicotomia arqueologia e teleologia
através de uma dialética entre ambos, pois, como afirma Franco: “Ricoeur chega a
afirmar que só tem arché 20 quem tem telos. 21 Para ele, a reflexão só supera a
abstração teórica e participa da concretude da vida caso seja capaz de se referir à
dialética entre o início e o fim.” (FRANCO, 2005, p. 201). Esse filósofo vê nesses dois
estilos hermenêuticos, a possibilidade de perceber o homem em sua totalidade, já
que estamos emaranhados ao mesmo tempo com a nossa a infância, isto é, com os
fantasmas “arcaicos”, assim como em direção a nossa adultez.
Embora Ricouer (1969) percebesse uma teleologia implícita na psicanálise de
Freud, como ele fez questão de elucidar em o Conflito das Interpretações, ao
transcrever a seguinte frase do pai da Psicanálise: Wo es war, soll ich werden.
(Onde “Id” era, “Eu” devo tornar-me.), ele, ao longo de sua trajetória filosófica,
mostrou-se insatisfeito com a questão da “esperança” na teoria psicanalítica. Como
nos lembra Heleno:
Diremos, então, que aquilo que Ricouer contrapõe a Freud é, no
fundo, a esperança. É que apesar da importância da arqueologia do
símbolo haverá sempre - um futuro do homem – que se deixa ler na
antecipação e na esperança. (HELENO, 2001, p.126)
A contribuição pessoal desse filósofo à Hermenêutica foi, sem dúvida alguma,
a esperança no homem que, ao interpretar e recepcionar as obras da cultura,
alcança a sua consciência e a promessa de gozo de uma vida ética.
Para o autor de O Conflito das Interpretações, em tese, os símbolos são
simultaneamente regressivos e prospectivos, entretanto, para ele, os símbolos da
cultura são predominantemente prospectivos e os oníricos retrospectivos. Segundo
esse filósofo, os símbolos culturais revelam eminentemente o caminho do homem
rumo à sua adultez, enquanto que os símbolos oníricos se caracterizam mais pela
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Origem
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Meta
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