a nova hermenêutica e teoria da recepção em jauss e ricoeur

estritamente reflexiva, pois segundo ele: “Assim como o não-especialista não
compreende os mais recentes desenvolvimentos da física nuclear, assim também o
profano não apreende a pintura ou a música modernas muito complexas.”
(ADORNO, 2008, p.354). Essa posição de Adorno, de certo modo, contrariava os
propósitos de Jauss de erigir uma experiência estética pautada na comunicação
artística, no prazer estético e na emancipação do leitor em sua dimensão estética e
ética. Esse projeto levou-o a recorrer à dialética goethiana dos juízos estéticos,
como podemos constatar nas últimas frases de seu ensaio O Prazer Estético e as
Experiências Fundamentais da Poiesis, Aisthesis e Katharsis: “Há três classes de
leitores: o primeiro, o que goza sem julgamento, o terceiro, o que julga sem gozar, o
intermediário, que julga gozando e goza julgando, é o que propriamente recria a
obra de arte.” (2002, p.103). Nesse sentido, o Humanismo de Jauss foi além dos
pressupostos de alteridade que ele aprendeu com Gadamer, isto é, com aquela
noção que o momento atual do intérprete torna-se imprescindível para evocar um
“tu” do passado, pois a categoria do “leitor explícito”, criado por ele, que transforma a
linguagem em mundo, reivindicou de sua teoria uma alteridade mais profunda entre
o “eu” e o “objeto”. Segundo Luiz Costa Lima, em Jauss:
A experiência estética, portanto, consiste no prazer originado da
oscilação entre o eu e o objeto, oscilação pela qual o sujeito se
distancia interessadamente de si, aproximando-se do objeto, e se
afasta interessadamente do objeto, aproximando-se de si. Distanciase
de si, de sua cotidianidade, para estar no outro, mas não habitar o
outro, como na experiência mística, pois o vê a partir de si. (LIMA,
2002, p.47)
Isso comprova que por trás da dimensão macro da metodologia de estudo
criada por Jauss, na qual, grosso modo, temos acesso às respostas dos leitores
coletivizadas, o que facilmente a confunde com uma sociologia da leitura, 16 há um
16
Vale ilustrar a entrevista de Luiz Costa Lima concedeu à revista Ipotesi: P- O Sr. Foi o introdutor
das teorias alemãs contemporâneas no Brasil, mais especificamente a teoria do efeito estético de
Wolfgang Iser e a estética da recepção de Hans Robert Jauss. Qual o legado desse pensamento que
redimensionou o papel do leitor no horizonte dos estudos literários? R- Meu interesse maior sempre
foi por Wolfgang Iser, de quem tenho a honra de haver sido ou o tradutor ou o responsável por
traduções de livros seus. Jauss era um excelente leitor e um excelente historiador da literatura. Mas
nunca teve uma dimensão teórica. Por isso mesmo a teoria da recepção com facilidade recai em uma
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