Livro Azul

que se cumpra toda a justiça (Mt 3,14-15). E a igreja rememora este seu gesto batizando os que
querem ser cristãos. A confirmação corresponde ao ato profético de Jesus quando, na sinagoga
em Nazaré, ungido pelo Espírito, provocou a conversão do coração de seus ouvintes, trazendo
esperança aos desesperados da história (Lc 4,16-21). E a igreja faz o mesmo quando celebração a
confirmação do batismo dos seus fiéis. A reconciliação corresponde aos atos proféticos de Jesus ao
acolher e comer com os pecadores, perdoando os seus pecados e dando-lhes antecipadamente a
paz (Lc 7,36-50), fruto do seu amor misericordioso. E a Igreja faz o mesmo imitando seus gestos,
celebrando a reconciliação de seus pecadores. A unção dos enfermos corresponde aos atos
proféticos de compaixão de Jesus para com os doentes (Lc 13,10-17). E a igreja faz o mesmo
ungindo os seus filhos enfermos. Estes quatro sacramentos, de justiça, de esperança, de paz e de
compaixão, tendo como cabeça o batismo, incorporam os cristãos à justiça de Deus e os tornam
justificados, esperançosos, pacificados e apaixonados pelo reino. Jesus, por meio dessas suas ações se
solidariza com os pecadores, purifica-os de seus pecados, alivia suas dores e seus sofrimentos
restituindo-lhes a esperança perdida. A Igreja faz o mesmo através dos seus memoriais celebrativos
que são os sacramentos do batismo, da confirmação, da reconciliação e da unção. Por meio deles
Jesus torna os cristãos santos, justos e justificados, cheio de esperança, de paz e de compaixão.
2. A eucaristia corresponde ao atos proféticos das refeições e de auto-doação realizados por
Jesus, cujo protótipo é a última ceia no Cenáculo (Lc 22,14-20). E a igreja faz o mesmo toda vez que
alimenta e se doa para alimentar seu fiéis famintos. A ordem corresponde aos atos proféticos
sacerdócio mesmo de Cristo e do chamado dos 12 apóstolos para que ficassem com ele e fossem
enviados a serviço do reino (Mc 3,13-19). E a igreja faz o mesmo quando ordena alguém e o envia
em missão. O matrimônio corresponde aos atos proféticos de amor, de aliança e de fidelidade
de Jesus para com seu povo e sua Igreja (Mc 2,18-20; Ef 5,25-26). E a Igreja faz o mesmo quando
abençoa o amor entre um homem e uma mulher. Estes três sacramentos, tendo como fonte a
eucaristia, incorporam os cristãos aos atos de auto-doação de Jesus e os transforma em servidores
do reino e fiéis geradores de vida, de amor e de fidelidade. A igreja faz dos cristãos auto-doadores,
no serviço e na fidelidade.
Podemos, com isso, subdividir os sacramentos em dois grupos:
Os que incorporam os cristãos aos atos de justiça de Jesus - o BATISMO, a confirmação, a
penitência e a unção. E os que incorporam os cristãos aos atos de auto-doação - a EUCARISTIA, a
ordem e o matrimônio. A eucaristia, por seu lado, é a fonte e o cume da vida cristã justificada e
doada e, por conseguinte, fonte dos demais sacramentos. Todos os sacramentos estão relacionados
à eucaristia, por ela ser o corpo e a sangue de Jesus presente sacramentalmente no mundo.
A Igreja é chamada a fazer o mesmo que Jesus fez para salvar a humanidade. Suas ações litúrgicosacramentais
são a concretização das ações de Jesus. Por isso, podemos dizer que os sacramentos
são atos eclesiais e proféticos. 1) Para dentro dela, os sacramentos são atos eclesiais porque
constroem a comunidade eclesial. Costuma-se dizer que a Igreja faz os sacramentos e os
sacramentos fazem a Igreja. Os cristãos, por meios dos sacramentos, são um membro vivo da Igreja.
2) Para fora dela, os sacramentos são atos proféticos porque reconstroem o mundo. O cristão é
um profeta. É em vista da sua atuação no mundo, da reconstrução de um mundo novo que a
Igreja celebra os sacramentos. Os mesmos atos que constroem a Igreja, reconstroem o mundo.
Podemos, então, dizer que sacramento sem vivência, sem empenho e sem profecia, é alienação, é
culto vazio, não serve para nada. E podemos ainda dizer que os sacramentos são atos
rememorativos (fazem memória), atos demonstrativos (comemoram e atualizam) e atos
prognósticos (antecipam o reino futuro) das ações simbólicas e proféticas que Jesus fez para
Igreja que acolhe, ama, forma e envia em missão
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