Livro Azul

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1.5. “Deus caritas est” (1Jo 4,16) . O amor é o centro da fé cristã. A fé atua pelo amor (Gl 5,6). Cremos
no amor de Deus, encarnado em Jesus Cristo, identificado com os necessitados: famintos, sedentos,
forasteiros, nus, enfermos, encarcerados (cf. Mt 25,40). A Igreja, fiel a Jesus Cristo, tem por missão
cuidar do resgate da dignidade dos pobres. O programa do cristão, que é o programa do bom
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samaritano e o de Jesus, é um coração que vê a necessidade de amor e atua em consequência .
Seguindo o caminho de Cristo, as obras sociais da Arquidiocese de Palmas, que não se limitam à
assistência emergencial, são expressões vivas do amor preferencial de Deus pelos humildes e pobres,
sinais do compromisso com a justiça do Reino e na busca do bem comum e da implantação, na
história e na sociedade, de uma nova ordem social inspirada nos valores do Evangelho, fiel à missão
que recebeu de Cristo.
1.6. A Igreja é advogada da justiça e dos pobres, exatamente por não se identificar com os políticos
nem com os interesses de partido, somente sendo independente pode ensinar os grandes critérios e
os valores irrevogáveis, orientar as consciências e oferecer uma opção de vida, que vai além do
âmbito político. Formar as consciências, ser advogada da justiça e da verdade, educar nas virtudes
individuais e políticas, é a vocação fundamental da Igreja neste setor. E os leigos católicos devem ser
conscientes da sua responsabilidade na vida pública; devem estar presentes na formação dos
consensos necessários e na oposição contra as injustiças. A Igreja é chamada a dedicar tempo e
recurso aos pobres, prestar-lhes amável atenção, escutá-los com interesse, acompanhá-los nos
momentos difíceis, escolhê-los e compartilhar com eles a esperança, procurando, a partir deles, a
transformação de sua situação. Jesus oferece o seu modelo de vida: “quando deres um banquete,
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convida os pobres, os inválidos, os coxos e os cegos” (Lc 14, 13) ; à samaritana ele dá mais do que a
água do poço; à multidão faminta ele oferece mais do que o alívio da fome; a todos entrega-se a si
mesmo como a vida em abundância. A vida nova em Cristo é participação na vida de amor do
Deus uno e trino.
1.7. O certo é que se constitui um campo desafiador para evangelização, o anúncio da Boa Nova de
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Jesus Cristo, a plenitude da vida . A ação missionária da Igreja, seja no campo, seja na cidade, deve
ter sempre a marca profunda do Evangelho: encarnar-se na vida assim como Jesus se encarnou no
seio da humanidade (cf. Jo 1,1ss); olhar o homem e a mulher da cidade, especialmente os miseráveis,
em suas necessidades reais antes de qualquer caminho proselitista; partir dos pobres (cf. Mc 6,34);
fazer do serviço um modelo de ação, como o mestre sugeriu na noite da última ceia (cf. Jo, 13,1ss);
caminhar com o outro, especialmente nos momentos mais confusos e nebulosos (cf. Lc 24,13-16); agir
com paciência e demonstrar interesse sincero por aquilo que mexe com a vida das pessoas (cf. Lc
24,16ss); não perder de vista a perspectiva do Reino e saber que Deus vê nos pobres os seus
protagonistas (cf. Mt 11,25s); saber que o Reino tem suas mediações em nossa ação e no nosso
testemunho (cf. Mt 5,1ss).
1.8. Não basta, portanto, recordar estes princípios, afirmar estas intenções, fazer notar as injustiças
gritantes e proferir denúncias proféticas. Estas palavras ficarão sem efeito real se não forem
acompanhadas de uma tomada de consciência mais viva da sua própria responsabilidade e de
uma ação efetiva. É muito fácil atirar sobre os outros a responsabilidade das injustiças sem se dar
conta, ao mesmo tempo, da necessária conversão pessoal e pastoral. A presença social da Igreja
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convida a todos a caminhar para a Cidade Santa, a Nova Jerusalém .
2. Orientações Pastorais
Como pode a Igreja contribuir para a solução dos urgentes problemas sociais e políticos, e responder
ao grande desafio da pobreza e da miséria?
2.1. As pastorais sociais tenham como inspiração de sua reflexão e ação, a Doutrina Social da Igreja,
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