Teologia Contemporanea - Abraao de Almeida

A. FILOSOFIAS EMBRIONÁRIAS
Egípcios. A especulação entre os egípcios enfatiza certas preocupações psicológicas. Os deuses são
desdobramentos de forças e atividades dos fiéis, e estes, por sua vez, os vêem exercendo papéis
específicos sobre a natureza. O culto dos mortos mostra a concepção de que a alma é imortal.
Sumerianos e acadianos. O pensamento desses povos centralizavase na conduta, transparecendo de
suas leis, como no Código de Hamurabi, que também trata da linguagem do culto. A relação com os
deuses funda-se no temor, e o sofrimento é a conseqüência da desobediência aos preceitos sagrados. As
relações entre os homens eram reguladas pelo direito, que impunha respeito à família, à propriedade e
aos direitos alheios.
Fenícios. A base de suas especulações está na busca dos elementos finais da realidade. Além do
primeiro alfabeto, os fenícios elaboraram, talvez, a mais antiga teoria atomística, atribuída a Moscos de
Sidon.
Hititas. A preocupação desse povo foi registrar suas crônicas históricas diacronicamente, ou seja, por
meio de uma língua que sofreu profundas mudanças fonéticas, mórficas, sintáticas, semânticas e léxicas.
Medos e persas. O pensamento desses povos, como aparece no Zend-Avestá (livro sagrado atribuído a
Zaratustra, ou Zoroastro, com existência provável entre os séculos VIII e VI a.C.), influenciou as grandes
religiões do Ocidente. Visava a afirmar uma significação metafísica para o homem em termos de um
psicologismo dinâmico, projetado a nível cósmico e baseado na dicotomia do conflito. Assim, há um
deus do bem e um deus do mal, um inferno e um paraíso, anjos e demônios, pecado e morte, ressurreição,
salvação e juízo final.