Teologia Contemporanea - Abraao de Almeida

absoluta. Portanto, há um ser sumamente perfeito, causa de todas as perfeições, que é Deus; A ordem do
mundo implica que os seres tendam todos para um fim, não em virtude de um acaso, mas da inteligência
que os dirige; logo, há um ser inteligente que ordena a natureza e a encaminha para seu fim. Esse ser
inteligente é Deus.
Tomás de Aquino se serve do argumento da perfeição divina para combater o politeísmo. Afirma ele:
Deus compreende em si mesmo a plena perfeição do ser. Se existissem muitos deuses, eles
necessariamente difeririam um do outro. Alguma coisa pertenceria a um que não pertenceria
a outro. E se essa coisa fosse uma privação, um deles já não seria absolutamente perfeito;
pois não possuiria uma perfeição. Assim, é impossível que muitos deuses existam.
Assim também os antigos filósofos, compelidos pela verdade em si, estabeleceram um
princípio infinito como se houvesse apenas um único princípio. 11