Teologia Contemporanea - Abraao de Almeida

O conhecido pastor Eugene Carson Blake, durante uma alocução na Catedral de Washington para mais
de cinco mil “hippies” que haviam realizado uma célebre marcha contra a morte, no dia 14 de novembro
de 1969, aplicou ao pervertido auditório o texto de 1 Pedro 2.9: “Mas vós sois a geração eleita, o
sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou
das trevas para a sua maravilhosa luz”.
Como pode alguém, em sã consciência, aplicar um texto deste a uma multidão representativa das
drogas, da liberdade sexual e de outras corrupções morais, espirituais e mentais? O uso abusivo e
irreverente de passagens da Bíblia só pode ser fruto de uma maneira de ver as coisas espirituais típica de
alguns teólogos modernos.
Francis A. Schaeffer, analista extremamente perspicaz de toda a cultura moderna, compara os teólogos
liberais de hoje aos falsos profetas do tempo de Jeremias, os quais, longe de falarem da parte de Deus,
faziamse, apenas, o eco da sociedade em que viviam. Assim acontece em grande parte com a Teologia
Contemporânea: é um eco do mundo, das idéias de filósofos, psicólogos, sociólogos e economistas
profanos.
“Evite discussões ridículas com aqueles que se gabam de seu conhecimento e assim provam a sua
própria falta dele. Algumas dessas pessoas perderam a coisa mais importante da vida — elas não
conhecem a Deus” (1 Tm 6.20,21; O Novo Testamento Vivo).
A antiga edição desta obra, que, sob o título de Tratado de Teologia Contemporânea, tem sido
adotada em muitas instituições de ensino teológico tanto no Brasil como no exterior — além de estar
referenciada em diversas obras similares de outros autores brasileiros — chega agora às mãos do leitor
enriquecida com duas seções: uma acerca da história da Filosofia, e outra sobre o liberacionismo latinoamericano.
A decisão de ampliar esta obra levou em conta dois objetivos: primeiro, a necessidade de atender
ainda melhor os que dela se têm utilizado ao longo de quase duas décadas; segundo, fazer que ela também
possa ser usada como um manual simples e prático de filosofia por leitores em geral ou como livro texto
em seminários ou escolas bíblicas.