Teologia Contemporanea - Abraao de Almeida

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“SAI DELA, POVO MEU” O movimento pentecostal, constituído no Brasil pelas Assembléias de Deus e diversos outros grupos, incluindo-se as novas denominações avivadas formadas por ex-evangélicos tradicionais (Metodista Wesleyana, Batista Renovada, Presbiteriana Renovada, etc.), por sua própria convicção evangélica, está longe de aceitar qualquer aproximação com os ecumenistas vinculados ao CMI. Uma exceção dentro do pentecostalismo brasileiro foi a filiação ao CMI de um grupo pentecostal que, por sinal, segundo entrevista concedida por seu líder ao suplemento do Centro Ecumênico de Informação, estava aderindo ao tipo de evangelização (evangelho social) preconizado pelos ecumenistas. Entretanto, a nova direção desse grupo ignorou tal filiação e voltou à prática da evangelização bíblica. A primeira coisa a morrer numa igreja que se filia ao ecumenismo apóstata é a evangelização, e isso explica por que as denominações ecumênicas abandonaram por completo essa atividade bíblica para se dedicarem à política. Uma dessas igrejas publicou, em 1979, que estava aplicando apenas dois por cento da sua receita na evangelização. O genuíno cristão bíblico, vivendo a mesma fé pura da Igreja primitiva, não pode compactuar com as tendências liberais e neomodernistas dos nossos dias, sob pena de negar a Cristo e aceitar outro evangelho — social, mundano, apóstata. O cristão autêntico acredita e vive a verdadeira comunhão cristã, segundo João 17.21: “A fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste” (versão Almeida Revista e Atualizada). Não se trata aqui de qualquer comunhão, mas da comunhão perfeita promovida no íntimo do crente pela presença do Espírito Santo. É a união espiritual somente possível em novas criaturas, nascida de novo, em cuja vida tudo se fez novo (Jo 3.1-15; 2 Co 5.17). A verdadeira comunhão cristã é fruto da remissão efetuada por Cristo no Calvário. Na Igreja santificada e guiada pelo Espírito Santo não há lugar para sectarismo ou intolerâncias. É absurdo interpretar as palavras de Cristo: “para que o mundo creia” à luz dos métodos e objetivos do CMI. O mundo crê quando homens transformados em novas criaturas testificam de Jesus Cristo, não mediante “palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder”. O cristão bíblico está enquadrado nesta passagem: “Se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros” (1 Jo 1.7). Quem anda nessa luz, não pode comungar com as trevas, ou seja, não pode prender-se em jugos desiguais com os infiéis. O ecumenismo massificado constitui, em nossos dias, um desafio à verdadeira Igreja de Cristo. A volta de Jesus se aproxima e o espírito do Anticristo trabalha diuturnamente na formação da futura igreja mundial, através da propaganda ecumênica. Infelizmente, muitos cristãos, enganados pelos falsos profetas modernos (como Jesus previu no capítulo 24 de Mateus), foram envolvidos pela grande apostasia. Concluímos com duas advertências da Palavra de Deus. A primeira àqueles que edificaram sua casa espiritual sobre a Rocha, e a segunda aos que constroem sua fé na areia movediça do espúrio movimento ecumênico: Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa (Ap 3.11). Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas (Ap 18.4).
1. Qual a causa geradora do movimento ecumênico? 2. Que organização surgiu em 1846, proveniente da perseguição romana? 3. Qual a base teórica do CMI? 4. Do ponto de vista evangélico, que palavra é a mais adequada para definir o caráter do CMI? 5. Cite um movimento revolucionário auxiliado pelo CMI na África Negra. 6. Por que razão o CMI não vê obstáculos doutrinários em sua marcha? 7. Qual o objetivo político do CMI, denunciado pela Bíblia? 8. O que propõe o CMI com a chamada “verdadeira unidade internacional”? 9. Qual o verdadeiro objetivo do Vaticano? 10. Qual o primeiro sinal de “morte” numa igreja que se filia ao ecumenismo? 11. Em que se constitui, para a verdadeira Igreja de Cristo, o ecumenismo massificado?
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