Teologia Contemporanea - Abraao de Almeida

A FÉ SALVADORA
Na teologia da libertação a fé é termo religioso que expressa voto pessoal, entrega total que dá à
pessoa uma identidade e determina o que essa pessoa necessita fazer no mundo a fim de alcançar a sua
comunidade. Entre essa fé, compreendida como entrega a uma preocupação última, e a obediência, não há
separação, porque a obediência determina a fé. James Cone registra: “Sei qual é a sua fé, não pelo que
você confessa, mas somente através do que faz. Quero enfatizar que a própria natureza da fé demanda
uma atividade proporcional à sua própria confissão”. 90
Entendendo que, por ser Jesus a revelação da intenção divina para a humanidade e por ser a fé nada
mais do que a confiança naquele que, em Cristo, veio para libertar o pobre, a teologia da libertação
ensina que, quando alguém crê em Deus, rejeita o seu próprio sistema de valores oriundo de estruturas
sociais já estabelecidas, e abraça a luta pessoal contra essas estruturas injustas. Assim, junto com a fé
bíblica está a obediência que a define, como afirma Dietrich Bonhoeffer: “Somente aquele que acredita é
obediente, e o que é obediente acredita”. 91
A teologia da libertação ensina ainda que, na prática, a obediência vem antes da fé. Segundo esse
ensino, não temos de primeiro receber a fé e depois vivê-la no mundo, mas, em um processo inverso,
encontrar a Deus no processo de libertação histórica. É então, no contexto histórico da luta pela
liberdade, que “a pessoa recebe o dom de liberdade divina e daí ocorre a conscientização de que as
estruturas eternas da criação estão dando poder ao oprimido na sua luta por justiça… Fé não é um dado,
mas, sim, um voto que nasce da luta pela liberdade, e não antes”. 92
Para o liberacionista, nos primeiros séculos da era cristã a fé teve a função de protestar contra a ordem
social; depois, a partir de Constantino, de conservar o status quo, e hoje, a sua função é construir uma
nova sociedade através, evidentemente, da teologia da libertação. Esta, por sua vez, vê a fé como fórmula
química: fé + opressão = teologia da libertação. Por isso os liberacionistas dizem que, talvez pela
primeira vez na história da humanidade, “a fé da comunidade cristã depara com um desafio: construir
uma nova sociedade, onde o ‘domínio social’ não mais exista”. 93
A pessoa que realmente experimentou a salvação em Cristo não necessita de profundos conhecimentos
de doutrina cristã para descobrir que a fé salvadora definida na Bíblia é muito diferente daquela
apresentada pelos liberacionistas. Jesus e os apóstolos ensinaram a prioridade da fé sobre as obras, e
definiram essa fé como dom de Deus, revelado ao pecador pelo Espírito Santo, o único que convence o
mundo “do pecado, da justiça e do juízo” (Jo 16.8).
É mediante o arrependimento pessoal dos seus pecados que o pecador recebe a fé salvadora. A
mensagem central de Jesus foi: “arrependei-vos e crede no Evangelho” (Mc 1.15), e uma das suas últimas
ordens aos discípulos, antes de subir para o Pai, foi: “Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda
criatura. Quem crer e for batizado será salvo” (Mc 16.15).