Teologia Contemporanea - Abraao de Almeida

RESSURGEM ANTIGAS ESCOLAS FILOSÓFICAS
Uma das manifestações características da Renascença é a renovação das antigas escolas filosóficas.
Na Idade Média, o pensamento clássico foi bem conhecido e valorizado. No entanto, tal conhecimento e
valorização diziam respeito aos maiores filósofos gregos, em especial Aristóteles. E Aristóteles era
desenvolvido e valorizado teisticamente, para culminar na visão cristã do mundo e da vida.
De tudo isso falam as obras de Tomás de Aquino e Dante Alighieri, nas quais se evidenciam tanto o
pensamento grego como o direito romano em defesa do catolicismo romano.
Estão representadas no renascentismo quase todas as escolas filosóficas antigas, como o platonismo, o
aristotelismo, o estoicismo, o epicurismo e o ceticismo. Especialmente as duas primeiras e, entre estas,
precipuamente a primeira.
O aristotelismo da Renascença exclui, naturalmente, a interpretação de Aristóteles dada por Tomás de
Aquino, e sustenta, ou a interpretação naturalista de Alexandre de Afrodisia, ou a interpretação panteísta
de Averroés.
Nessa época o platonismo se reveste das roupagens do neoplatonismo, por duas razões principais:
Assim se tinha fixado na Antigüidade e nesse sentido havia influenciado toda a Idade Média através de
pseudo Dionísio Areopagita, Scoto Erígena, e Eckart.
A sua fundamental concepção panteísta e o seu potenciamento do espírito humano podiam melhor
corresponder ao imanentismo e humanismo da Renascença.
Até podemos dizer que a tendência dominante na Renascença é o neoplatonismo panteísta sobre um
fundo eclético.