Teologia Contemporanea - Abraao de Almeida

LIBERDADE BÍBLICA
A Bíblia condena a opressão sob todas as suas diferentes formas. Na história de Israel os profetas
clamaram contra a exploração do homem pelo homem. São exemplos eloqüentes dessa verdade: “Ele te
declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça e ames
a beneficência, e andes humildemente com o teu Deus?” (Mq 6.8). No Salmo 15 Davi afirma que o
cidadão do céu é aquele “que vive com integridade, e pratica a justiça... que não faz mal ao próximo”.
Oséias e Daniel, em épocas e circunstâncias distintas, igualmente condenaram a opressão que havia no
seu tempo. O primeiro clamou aos israelitas: “Semeai para vós outros em justiça, ceifai segundo a
misericórdia... porque é tempo de buscar ao Senhor, até que ele venha e chova a justiça sobre vós” (Os
10.12). O segundo, dirigindo-se ao rei Nabucodonosor, exortou-o nestes termos: “Põe termo a teus
pecados pela justiça, e às tuas iniqüidades usando de misericórdia para com os pobres” (Dn 4.27).
C. Biber emite importantes conceitos sobre a liberdade, dos quais destacamos estes: “A liberdade é a
condição de quem é propriedade direta de Deus... A liberdade bíblica não é simplesmente uma conquista
ou uma emancipação individual ou social do homem entre os homens. Longe de dar relevo ao homem,
como se fosse este um herói ou uma meta final da libertação, a Escritura coloca-o diante de Deus: ele é o
objeto do divino amor, mas pode ser, igualmente, o joguete das forças mundanas. A sua libertação é, pois,
mera reintegração à hierarquia da criação, feita exclusivamente sob a autoridade divina... A História
celebra libertações e resgates que, biblicamente falando, não passam de mudanças de amo. A liberdade
verdadeira consiste na aceitação amorosa do domínio de Deus sobre nós”. 134
À luz da Bíblia Sagrada, portanto, a única liberdade que temos, de fato, é a de escolher a quem
queremos servir, uma vez que nunca deixaremos de estar sujeitos a alguma autoridade. Alguém disse
corretamente que há “homens e mulheres que orgulhosamente proclamam a liberdade de serem escravos
dos seus próprios vícios”.
Jesus Cristo nos liberta do pecado e da conseqüência natural deste, que é a morte. Essa libertação que
Deus nos preparou em seu Filho ataca as raízes da tirania, que são a corrupção interior e a morte. Para
aqueles que reconhecem a autoridade de Jesus, a liberdade já começou. Rodolfo Schuricht, jovem e
dinâmico líder de cinco mil jovens comunistas na Alemanha Oriental, depois de se converter
dramaticamente a Cristo, disse que “o Cristianismo é uma vida para se viver aqui na terra, e a única vida
para a qual vale a pena viver”. 135
À LUZ DA BÍBLIA SAGRADA, A ÚNICA LIBERDADE QUE TEMOS, DE FATO, É A
DE ESCOLHER A QUEM QUEREMOS SERVIR, UMA VEZ QUE NUNCA
DEIXAREMOS DE ESTAR SUJEITOS A ALGUMA AUTORIDADE.
A Bíblia afirma que Cristo dá em resgate a própria vida para nos obter o perdão e ressuscita de entre
os mortos para reabrir o caminho da liberdade perdida no Éden. Por isso Ele liberta o homem do cárcere
do próprio pecado, revelando-lhe que a pretensa liberdade humana é pura escravidão. Embora as
pessoas oponham resistência à sua própria libertação, todo aquele que seguir a Jesus Cristo até o fim
desfrutará a verdadeira liberdade e a vida eterna, no novo mundo que se aproxima rapidamente e no qual
se manifestará a glória dos filhos de Deus.
Portanto, mesmo que por ora o ser humano esteja sujeito à morte, “aos olhos da fé e da esperança”,
afirma C. Biber, “iniciou-se já o tempo da liberdade, e vencidos estão o pecado e a morte... Viver livre
consiste, pois, em colocar-se sob a soberania efetiva do Deus vivo e ser possuído pelo Espírito Santo...