Teologia Contemporanea - Abraao de Almeida

A teologia cristã deve negar todas as formas passadas do verbo, se quiser permanecer alerta a novas
manifestações do Espírito.
O cristão radical concebe Deus como um processo progressivo de autonegação ou auto-aniquilamento.
Tanto a teologia natural como a revelada recusam a realidade completa de Deus.
O homem moderno percebe a importância da morte de Deus e compreende que ela lhe proporciona
uma nova libertação.
Apesar da escuridão presente, o cristão radical confia em que aparecerão no mundo novas e mais
significativas manifestações do Espírito.
O cristão radical não apenas abraça a realidade da morte de Deus, mas deseja mesmo a morte de Deus,
para experimentar seu efeito libertador. “Confessar a morte de Deus é falar de um acontecimento real e
verdadeiro, não talvez de um acontecimento que ocorresse num momento dado do tempo ou da história,
mas apesar desta reserva, um acontecimento que realmente teve lugar tanto num sentido cósmico como
num sentido histórico”.
Deus morre até ao ponto de ficar imerso no mundo.
Exame crítico
Altizer não define claramente a morte de Deus. É uma pessoa ou um processo que morre?
De acordo com a análise que esse teólogo faz da atual crise religiosa, o homem é obrigado a escolher
entre rejeição completa e final do cristianismo radical, entre a descrença total e o teísmo ateu. Eis outros
pontos fracos da sua teologia:
O homem não pode alcançar o sagrado pela enérgica afirmação do profano.
A autêntica fé cristã não pode assumir uma atitude de ataque contra Deus.
A afirmação de Altizer de que Deus “totalmente outro” era uma divindade opressora choca-se
profundamente com o ensino bíblico e com afirmações do próprio Jesus.
Hegel, Nietzsche e Blake não estão, de maneira alguma, qualificados para falar sobre o verdadeiro
significado do Cristianismo.
O Jesus referido por Altizer não corresponde ao Jesus das Escrituras. É totalmente outro.
PERGUNTAS PARA REVISÃO
1. Quais as origens do movimento da morte de Deus?
2. Como Cox encara a política em relação ao evangelismo moderno?
3. Qual o papel das Escrituras Sagradas na teologia de Cox?
4. De que maneira Vahanian define secularismo e secularidade?
5. Em que se baseia o conceito de Hamilton, de que o homem atual sai do
pessimismo para o otimismo?
6. Quais as principais características do cristianismo de Van Buren?