Valentin BENIUC, Victor JUC - irim.md
Valentin BENIUC, Victor JUC - irim.md
Valentin BENIUC, Victor JUC - irim.md
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
▌12 Factorul confesional în relaţiile internaţionale<br />
substrat religios-creştin mai întîi în componenţa Imperiului<br />
Roman, apoi într-un spaţiu mai restrîns în cadrul Imperiului lui<br />
Carol cel Mare.<br />
Utilizînd conceptul de georeligie, adică răspîndirea spaţială a<br />
religiilor, S. Huntington face o separaţie rigidă între ariile<br />
cultural-religioase. C. Buchet a încercat prin prisma teoriei<br />
relaţiilor internaţionale să demonstreze vulnerabilitatea unor<br />
postulate huntingtoniene, punîndu-se la bază mai multe<br />
contraargumente:<br />
1. Elementul „civilizaţie” devine preponderent în raport cu<br />
elementul „putere”, subliniindu-se că J. Galtung, K. Deutsch,<br />
Ph. Braillard ş.a. au demonstrat că politica de putere constitue<br />
una dintre liniile de forţă ale politicii mondiale. S. Huntington<br />
plasează ipoteza ciocnirii civilizaţiilor în termeni de putere,<br />
identificînd noi centre modelatoare ale politicii mondiale, cum<br />
ar fi, de exemplu, regiunea asiatico-pacifică.<br />
2. S. Huntington asigură evoluţiilor economice şi culturalreligioase<br />
o perspectivă intracivilizaţională, negînd globalismul<br />
transformărilor de ordin economic, cultural şi religios, iar<br />
regionalizarea economică pe baza unor matrici culturalreligioase<br />
este ilustrată defectuos şi doar prin exemple din<br />
mediul nord-american şi asiatic.<br />
3. Este reactivat scenariul lui R. Aron, în care tabloul global<br />
al politicii internaţionale este dominat de o „violenţă structurală”<br />
a actorilor. Însă, chiar dacă civilizaţiile îşi vor preciza identitatea<br />
religioasă, ele nu pot fi surse de turbulenţă în cazul cînd statul –<br />
naţiune nu încadrează variabila în relaţiile lor externe.<br />
4. Chiar dacă procesul de desecularizare este accelerat,<br />
„revanşa Divinităţii” în relaţiile internaţionale are doar un<br />
fundament axiologico-doctrinar, definind unele polarizări pe<br />
baza unor alianţe de valori perfectate între actori.<br />
5. Principalul artificiu de calcul al ipotezei lui S. Huntington<br />
se reduce la substituirea statului naţional ca principala sursă de<br />
conflict, cu grupuri de state aparţinînd unor civilizaţii