Valentin BENIUC, Victor JUC - irim.md
Valentin BENIUC, Victor JUC - irim.md
Valentin BENIUC, Victor JUC - irim.md
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Valentin</strong> Beniuc, <strong>Victor</strong> Juc 95 ▌<br />
Pe continentul negru există numeroase tipuri de conflicte,<br />
în Ruanda şi Burundi, Zair (RD Congo) şi Etiopia, Angola şi<br />
Mozambic ş.a., crizele din Africa relevînd clivaje conflictuale<br />
religioase, interetnice şi economice, totodată sursele de<br />
insecuritate din zonă. Tabloul de conflict n-ar fi deplin dacă nu<br />
s-ar aminti despre „sfidarea islamică” de la nordul<br />
continentului, în special din Algeria, dar şi de actele teroriste<br />
„acoperite” de regimul de la Tripoli. Numărul statelor de risc<br />
poate fi completat cu actorii care antrenează grave probleme de<br />
securitate prin dislocarea unor mase enorme de populaţie ce<br />
aparţin diferitor etnii şi confesiuni. Se consideră că unele<br />
soluţii de depăşire a conflictelor etno-religioase ar fi:<br />
constituirea unei unităţi economice africane: după 39 de ani de<br />
existenţă Organizaţia Unităţii Africane a cedat locul Uniunii<br />
Africane, în calitate de model servind cel al UE; reîntoarcerea<br />
în forma civilizată a metropoliilor în fostele lor colonii:<br />
revenirea capitalului portughez în Angola a pus capăt<br />
războiului civil şi a condiţionat dezvoltarea economică, iar<br />
forţele belgiene de menţinere a păcii „au îngheţat” masacrul<br />
tribalist.<br />
Aşadar, linia de conflict Est-Vest este înlocuită de<br />
antagonismul Nord-Sud. Sfîrşitul războiului rece a provocat o<br />
criză a identităţilor politice şi sociale, care a favorizat reapariţia<br />
identităţilor religioase şi etnice. Însă cel mai ofensiv din<br />
perspectiva extinderii, s-a dovedit a fi islamul. Revitalizarea<br />
integrismului se asociază cu activismul politic şi ambiţiile de<br />
cucerire a puterii, uneori chiar prin intermediul armelor şi<br />
violenţei. „Dogmatismul religios a revenit treptat, alimentînd în<br />
replică fanatisme şi aruncînd unele ţări (cum ar fi cele din<br />
Balcani) în iadul unor situaţii echivalente cu cele mai rele clipe<br />
ale războiului de 30 de ani, care i-au făcut pe catolici şi<br />
protestanţi să se dedea la orgii de violenţă în sînge” [56]. Unele<br />
state occidentale s-au confruntat într-o manieră originală cu<br />
expansiunea şi „violenţa legitimă” islamică. Franţa de ex. a