Valentin BENIUC, Victor JUC - irim.md
Valentin BENIUC, Victor JUC - irim.md
Valentin BENIUC, Victor JUC - irim.md
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Valentin</strong> Beniuc, <strong>Victor</strong> Juc 97 ▌<br />
a susţinut independenţa slavilor sudici catolici, recunoscînd<br />
Slovenia şi Croaţia înaintea structurilor europene, iar Germania<br />
a potenţat acest proces, declanşînd „principiul dominoului” în<br />
problema recunoaşterii lor de către concertul de putere<br />
european. Pe de altă parte, Rusia care a conservat sentimentul de<br />
centru al lumii ortodoxe, a susţinut Belgradul. Lumea islamică,<br />
de asemenea, s-a solidarizat, acuzînd occidentul că nu apără<br />
interesele bosniacilor musulmani. Iranul a făcut apel către<br />
musulmanii din toate ţările să furnizeze ajutor militar pentru<br />
fraţii din Bosnia. Din perspectivă emoţională şi istorică<br />
conflictul bosniac poate fi asemănat cu războiul civil din Spania,<br />
prin implicarea forţelor externe în sprijinul forţelor beligerante.<br />
Federaţia Rusă a demarat strategia de recuperare a influenţei<br />
în fostul spaţiu unional, încercînd refacerea unui bloc compus<br />
din republicile ex-sovietice. Însă variabilei religioase îi revine<br />
un rol minimal, din cauza că Ucraina dă dovadă de separatism<br />
religios şi de reticenţe faţă de aceste planuri, nedorind repetarea<br />
experienţei din trecut, pe de o parte, iar pe de alta, flangul de sud<br />
este ocupat de unele republici musulmane.<br />
Prin urmare, vectorul religios este un atribut de putere în<br />
relaţiile internaţionale, stabilitatea internaţională conţine în mod<br />
necesar şi o falie georeligioasă care poate fi transformată într-o<br />
placă tectonică prin acumulări critice de „celule de criză”:<br />
războiul bosniac, războiul din Kosovo, războiul din Macedonia,<br />
coicnirile din subcontinentul indian, conflictul dintre catolici şi<br />
protestanţi din Irlanda de nord ş.a.. Conform lui R. Palmer,<br />
pacea universală urmărită de papalitate n-a eliminat în totalitate<br />
războaiele religioase. „Războaiele religiilor luaseră sfîrşit în<br />
1793 şi începeau războaiele popoarelor, iar principiul<br />
naţionalităţilor şi mişcările identitare erau legitimate şi din<br />
perspectivă religioasă. Resurecţia naţională şi religioasă a fost<br />
puternică chiar la sfîrşitul revoluţiei industriale europene,<br />
Europa creştină fiind sfîşiată în secolul al XX-lea de un mare<br />
război civil european format din primul război mondial, a doua