1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

02. До сих пор всё, что я делал, я делал под каким-то давлением закона, предписанным мне
самим собой согласно знанию законов. Для меня было не важно, хороший это закон или нет;
собственно, я никогда не пускался в подобные размышления. Моим девизом всегда был: «Закон
есть закон, неважно, от Бога он или от Цезаря! Если он влечёт за собой наказание, то из любви
к себе надо следить, чтобы несоблюдение закона не привело к плохим последствиям. Но если
закон не имеет санкции, то это не закон, а просто добрый совет, которому можно следовать; но
он не имеет санкционированного обязательства для исполнения.
03. Правда, может произойти и ущерб от несоблюдения доброго совета, который имеет почти
весьма печальный исход, как и от законного наказания. Но, несоблюдение доброго совета, всё
же, не является грехом такого рода, к которому могут быть причастны многие. Это, главным
образом, касается того, кто не последовал доброму совету. А если какой-либо совет является
плохим, тогда, если я последую за ним, тогда явно совершу тяжкий грех.
04. Но с законом дело обстоит иначе. Хорош он или плох, я должен ему следовать, потому что
это закон. Если я не соблюдаю его, например, оттого что я его считаю плохим, тогда я грешу,
или против Бога, или против правителя страны; и за это я буду наказан обоими. Но из этого
ярко и ясно вытекает то, что я законопослушен не из-за любви, но обязан соблюдать только
закон, чему моя внутренность всегда противится. А теперь, когда я выпил этот прекраснейший
виноградный сок с Небес, я ничего, кроме любви и любви больше ничего не вижу; и теперь мне
уже хочется обнимать и целовать всю Землю!
05. К тому же я вижу подобный эффект у всех, кто испил это настоящее Небесное вино. А
потом я угощал бы всех таким вином, и тогда все за кратчайшее время, несомненно, стали бы
совершенной любовью! Итак, если я смог бы достать такой виноград, то я был бы
счастливейшим человеком на этой милой и прекрасной Божьей Земле!»
06. Я говорю: «Виноградную лозу, дающую тебе подобный сок, Я могу тебе предоставить. Но
ты, всё же, у людей с его помощью не сможешь добиться такого же эффекта. Потому что это
вино оживляет любовь, если она и без него уже есть в человеке; но человек, который в своём
сердце не имеет любви, а только зло, тогда точно также в нём оживёт его зло, как в тебе
любовь; и тогда он превратиться в настоящего дьявола, и с большим энтузиазмом будет
творить зло точно также, как ты во всём желаешь делать добро.
07. Поэтому, подавая этот сок, следует учитывать то, кому ты даешь его пить. Но, всё же, Я
хочу дать тебе виноградник, полный таких лоз; но при этом обращай внимание на то, кому ты
будешь давать пить этот сок! Оживлённая любовь может совершить много добра; но лучше,
если она будет оживлена Божьим Словом, потому что тогда она остаётся; в то время, как при
вкушении этого сока она (любовь) будет сохраняться короткое время, а потом испарится также,
как этот сок. Итак, хорошо обрати на это внимание, иначе, вместо добра, ты сделаешь много
зла!»
08. После этого купец Яируф говорит: «Господь, тогда это не является хорошей идеей, чтобы
здесь изготовлять такое вино! Потому что я ведь не могу знать, что скрывается в человеке,
которому я хочу дать выпить сок, - таится ли в его сердце любовь или зло. И если я с лучшими
намерениями желаю оживить только его любовь, но оживил бы его зло, тогда я, в следствии
этого, попал бы в неприятность, и при этом еще в опасность! Нет, нет, тогда я лучше откажусь
от выращивания такого винограда!»
09. Я говорю: «Мне это совершенно все равно; Я сделаю тебе то, что ты захочешь! Но Я тебе
говорю: подобные качества, более или менее, находятся в каждом виде вина, изготовленного на
Земле. Позволь ты от твоего самодельного вина пить разным людям примерно столько же,
114