1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

неторопливым шагом. И когда он подошел к нему, навстречу ему главнокомандующий
Корнелий ведёт совершенно здорового и радостного сына, и говорит ему: «Ну, брат, послал ли
я тебя к настоящему Целителю напрасно, или нет?!»
09. Придворный муж говорит: «Да, брат, благодаря твоему совету ты мне десятикратно вернул
мою жизнь! Но этот Иисус из Назарета, очевидно, является большим, чем каким-то простым
Целителем, Который умеет ловко исцелять болезни посредством целебных трав! - Можешь
себе представить! Он, даже не видя моего сына, просто сказал: «Твой сын жив!», и в тот же
час сын стал здоровым! Видишь ли, это нечто совершенно необычное! Я говорю тебе: такое
невозможно ни одному человеку, но лишь только какому-то Богу! И с этого момента я и все
мои домашние поверили, что Этот Иисус, без каких либо сомнений, является истинным
Богом, и на благословение всем людям теперь ходит в человеческом образе среди людей,
исцеляет их, и обучает. – И если Он сюда придёт, тогда тут Ему нужно оказать Божественное
почитание!»
10. Корнилий говорит: «Я уже знаю Его как Такового и не упущу такой возможности; однако
Он не терпит, когда Его встречают таким образом!»
11. Отец исцелённого сына говорит: «Брат, когда в своей руке имеешь такое доказательство,
тогда – я думаю - никогда невозможно сделать слишком много!»
12. Корнилий говорит: «Я полностью согласен с тобой; но, как я уже тебе сказал, а это так и
будет оставаться: Он является несомненным противником публичных и внешних почестей.
Насколько я знаю, даже еще со времен Его самой ранней юности для Него важно тихое
внутреннее почитание, которое выражается в сердечной любви. А всё внешнее для Него
является даже обременительным, и, если Он сюда явится, как Он мне пообещал, тогда ты с
каким-то твоим официальным Богопочитанием можешь только навсегда изгнать Его с этого
места! Поэтому в своём сердце делай всё, что пожелаешь; но при этом только избегай всех
официальных, внешних церемоний! Потому что я знаю Его уже со дня Его рождения в
Вифлееме и с того времени я многое слышал о Нём, и многое что видел сам!»
13. Царедворец говорит: «Ну, хорошо, я вчера днём прислушался к твоему совету, и поэтому,
сегодня ночью я тоже желаю послушаться тебе!»
14. (Здесь, чтобы не было повода к критике из-за слова «вчера», необходимо дать небольшое
пояснение. День, особенно в Галилее, продолжался только до заката Солнца; после заката
Солнца фактически начинался уже следующий день, и через несколько минут после захода
Солнца о прошедшем дне говорили «вчера». С закатом Солнца начиналась ночная стража
грядущего дня; но одна ночная стража была отрезком времени, который равнялся трём
сегодняшним часам; один дневной час летом длился почти два сегодняшних часа; а зимой
только один час, потому что солнечное время должно длиться двенадцать часов, независимо от
того, оно короткое или длинное. Итак, в этом пояснении это означает, что, если царедворец от
Капернаума до Каны шел один час, то сегодня это составляет почти два полных часа. Это
краткое пояснение здесь является важным, чтобы правильно понять это Евангелие, так как
соответствующие единицы времени взяты по тогдашнему, а не по нынешнему
времяисчислению).
Глава 91
158