1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

04. Но для моего тайного и проницательного взгляда все-таки не остались не замеченными
вещи, которые с моих глаз сняли пелену, и теперь я совсем хорошо и точно знаю, что
происходит. Разве вы не заметили мужей, которые пришли к нам на вершину как Ангелы?» -
Со всех сторон послышалось согласие. - «Но, знаете ли вы, кто они и откуда?» - Все ответили
отрицательно. - «Поэтому я хочу открыть вам глаза! Смотрите и слушайте:
05. Вам не безызвестно, что плотник из Назарета по имени Иосиф, обладает знаниями египетских
и персидских чародеев, к тому же является прямым потомком Давида, и иногда называл себя
«сыном Давида». Отец Иосифа, которого звали Илия, тоже был плотником, и, впрочем, был
человеком безупречного характера. Но втайне он, всё же, думал о том, чтобы вознести свой род на
трон Иудеи и всей обетованной земли. Так вот, он тайно своему сыну, якобы для того, чтобы тот
хорошо обучился строительному ремеслу, велел отправиться с хорошим обществом в Персию и,
может, даже в Индию не ради искусства зодчего, а ради необычайного чародейства, чтобы Иосиф,
обладая подобной наукой и искусством, ослепил всех людей, и поднялся на иудейский и
одновременно на римский трон. Ведь римлянами, весьма склонными к обожествлению, управлять
легче, чем иудеями. Только Иосифу, наряду со своим тайным искусством, необходимо было быть
строгим иудеем, безупречным перед законом, чтобы даже старшие священники ничего не имели
против него. Через несколько лет после своих путешествий Иосиф вернулся домой, наверняка
обладая этим искусством. Но у него были средства и возможности пустить это искусство в ход. Как
рассказали мне старые люди, ему не хватало для этого мужества и, главным образом, ораторского
дара. В этом он был слаб и поэтому немногословен. Илия увидел, что он ошибся в своих расчётах,
и тогда велел своему сыну Иосифу, который проявил себя совсем негодным для трона, заниматься
своим известным ремеслом. Умирая, Илия благословил Иосифа, но мудро сказал ему, чтобы Иосиф
ничего не предпринимал со своими детьми для достижения известной цели; потому что из этого
ничего не выйдет. И вот Иосиф ничего не предпринимал с детьми, которых имел от первой жены.
06. Когда же первая жена его умерла, тогда по удачному жребию, чего он наверняка добился с
помощью своего чародейского искусства, которому обучился в Персии, Иосиф принял на
попечение из храма красивую юную Марию. Мария тоже была из рода Давида; и вот тогда в
Иосифе вновь проснулась идея стать царём. Он сделал беременной Марию, которой тогда едва
исполнилось четырнадцать лет; и девушка лишь позже стала его женой. Из-за этого он имел много
неприятностей в Иерусалиме. Но он выпутался из них с помощью денег и чародейства; к тому же
по совету своего хорошего друга в Иерусалиме взял Марию в жёны.
07. Родители Марии, которые еще жили в Иерусалиме и были весьма состоятельные, некие
Иоаким и Анна, не очень приветствовали этот брак. Однако Иосиф имел влиятельных друзей в
Иерусалиме - старого Симеона, и особенно Захарию; и таким образом дело пошло без
дальнейших затруднений, так что ее родители вынуждены были согласиться.
08. Иосиф, особенно вдохновлённый Марией, которую он очень любил, использовал все средства и
делал всё возможное, чтобы подготовить для известной цели Младенца, Который ещё не родился,
и если это будет мальчик - о чём Иосиф, как человек хорошо сведущий в подобных делах, заранее
уже знал, что это будет мальчик, и для достижения желаемой цели ему много помогли немалые
средства родителей его жены.
09. За несколько недель до родов он отправил тайных посланников в Персию и пригласил к себе
трёх волхвов, с которыми познакомился ещё в своей юности. И они пришли в Назарет. Поскольку
император Август в это время в Вифлееме устроил перепись всего еврейского народа, поэтому
именно в это время Иосиф и Мария вместе с детьми Иосифа тоже отправились в Вифлеем для
переписи.
287