1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

11. Не проходило ни одного столетия, во время которого Я везде, где хотя бы частично было
признано Моё Учение, не избирал бы и не пробуждал бы мужей, чтобы они людям достаточно
открывали дела и обстоятельства Евангелия, и необходимые пояснения. Избранники это
делали всегда, и также исторически дополняли Писания тем, что было частично утеряно изза
небрежности людей, частично из-за упрямства сектантских проповедников, и не редко изза
злой воли проповедников Евангелия, от чего пострадало Моё Учение; но его приняли
только немногие.
12. Со временем, естественно, систематически обученная таким образом церковь, это совсем
отбросила и признала это «ересью» и «бесовщиной», потому что это было непригодным для
их корыстных и властолюбивых расчетов!
13. Ученые и художники, напротив, заявили, что такие явления являются «выдумками» и
«мечтательным вздором» бедного простачка, который также хочет, без усилий, усердия, и
основательного обучения, приобрести необходимые знания!
14. А в том месте, где избранный и пробужденный пророк жил и был известен, там он мало
ценился и, также, мог мало что сделать. Потому что по понятиям людей, как они в общих
чертах представляли, пророк на самом деле не должен обитать на земле и не может иметь
человеческий облик; также, он не должен ничего, ни есть ни пить, и не носить одежды, но он
должен, по крайней мере, как Илия, разъезжать по воздуху на огненной колеснице, и с
огненной колесницы каждому человеку объявлять о том, что тому или иному хотелось бы
услышать для его самолюбия, и что льстило бы ему! Тогда он точно был бы настоящим
пророком, на которого, конечно, будут направлены все глаза и уши; особенно тогда, если он
еще во время своих полетов чудесным образом среди богатых разбрасывал бы золотые и
серебряные монеты, а среди бедных - маленькие медные разменные монеты; и хотели бы при
этом, чтобы он хвалил великих, богатых и могущественных, а бедных зачастую строго порицал
бы, особенно тогда, когда они осмеливаются роптать против богатых, великих и
могущественных! Конечно, такой пророк не был бы приятным явлением для бедных, и они не
стали бы его прославлять!
15. Но если пророк является человеком, как любой другой, если он ест и пьёт, и, в конце
концов, имеет даже кров, и при этом занимается каким-то земным ремеслом ∗ , - о, тогда какой
из него может быть пророк! Его объявляют или полубезумным, или лицемером; и он на своей
родине, конечно, добивается меньше всего.
16. Итак, на протяжении почти 2000 лет Я постоянно восполнял недостающее, но кто это
принимал? - Я говорю: всегда только немногие, и они тоже очень редко с достаточно живой
верой. Они брали знания, делали заметки, но чтобы кто-то по этим знаниям строил свою жизнь
и на практике духом своим убеждался в их истинности – это встречалось редко. По разным
ничтожным причинам люди всегда отвергали тех, кто был избран Мною, чтобы они в
постепенно темнеющий мир могли доставлять свежий воздух с Небес!
17. Один для себя купил пару новых волов и теперь должен приучить их пахать, поэтому у
него, конечно, нет времени; другой обрабатывает новое поле, поэтому тоже не может прийти!
Третий обзавёлся женой, и поэтому больше не имеет ни времени, ни возможности! Четвертый
строит большой дом, и у него много забот, и у него совсем не может быть времени! Итак, у
каждого, в конце концов, есть свои отговорки; и таким образом Новый Свет светит напрасно с
Небес через всё столетие в каком-нибудь тайном уголке Земли. И когда в следующем столетии
∗ Как Я.Бёме, Я.Теннегарт, Г.Энгельбрехт и др. мистики
160