1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

15. Будьте совершенными, как совершенен во всём Небесный Отец, иначе вы никогда не сможете
стать Его детьми!
16. Ты читал Писание Матфея, и в нем Мою Нагорную проповедь; там Я учил учеников
молиться, а именно призывать: «Отче наш»!
17. Тот, кто в своём сердце так молиться, но не понимает эту молитву правильно, подобен
слепому, который славит и превозносит Солнце, но, несмотря на его всемогущий свет, всё же его
не видит, и не имеет о нём никакого представления. Конечно, он этим не грешит; но от этого ему
мало пользы, потому что по прежнему он остаётся в той же тьме.
18. Поэтому, когда вы намерены просветить сердце человека для истинной жизни, тогда не
забудьте прежде правильно просветить его разум, иначе вы можете сделать его слепым
почитателем Солнца, что не даст ему никакой пользы».
Глава 156
01. После этой разъяснительной речи, относительно которой Кисиона говорит, что у него
больше не осталось никаких вопросов, на востоке начал рассветать грядущий день, и к нашей
вершине горы, на которой мы всё еще находились, начал подкрадываться очень прохладный
утренний ветер, и Кисиона предложил, чтобы на время, пока не взойдёт Солнце, нам, может
быть, спуститься вниз в ближайший домик, находящийся на горном пастбище.
02. Я говорю: «Не будем об этом! Эта утренняя прохлада на этой возвышенности никому не
повредит, но скорее укрепить члены тела каждого; к тому же она не продлится долго; и так
должно быть, иначе тут некий вид духов, о котором не стоит описывать более подробно, днём
принесёт злую бурю, если им теперь, при восходе Солнца, не воспрепятствуют подняться в
воздух сильные мирные духи».
03. Кисиона согласился с этим, и мы до полудня наступающего дня оставались на вершине горы.
Но после полудня мы отправились вниз во владения горного пастбища и провели там еще
несколько дней за различными беседами о жизненных обязанностях человека, о земной природе,
о звёздах, и о других разных вещах.
04. Для всё ещё более тёмной части иудеев и для оставшихся при Мне фарисеев еще многое было
непонятно, но они, всё же, не прекословили; потому что эти евреи и фарисеи, которые уже в
первый день, когда Я навестил дом Кисионы, обратились ко Мне, и истинно были более
пробуждённые в духе, и были ясно мыслящими, и уже имели высокое мнение обо Мне, и Мои
слова приняли как Божественные. Поэтому их нельзя сравнивать с теми, которые сбежали
обратно в Капернаум, а также с теми, которых четыре дня назад колебание горы снова прогнало
вниз, в долину.
05. Хотя эти, прежде упомянутые, более лучшие евреи и фарисеи теперь твёрдо держались за
Меня, они, всё же, пожимали плечами при некоторых Моих объяснениях о действительном
возникновении, или о постепенном сотворении Земли и всех вещей в ней и на ней, как и всех
других бесчисленных планет, и про себя говорили: «Это же полностью противоречит учению
Моисея! Где тут те шесть дней сотворения мира, где тут субботний день, в который Бог отдыхал?
Как быть с тем, о чём сообщает Моисей о сотворении всего, что составляет сейчас мир во всех
сферах? Если Этот Чудотворец из Назарета даёт нам об этом совершенно иное учение, которое
полностью устраняет учение Моисея, тогда Он этим устраняет всех пророков, и, в конце концов,
265