1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

04. Видите ли, в этом кроется причина, почему Я не хотел и не мог вступать в какой-либо спор
с фарисеями и еще меньше в какую-то драку.
05. Впрочем, Я уже заранее очень хорошо знал о том, что Кисиона не позволит им уйти
безнаказанными! Теперь они наказаны в десять раз сильнее, чем если бы мы, может быть,
затеяли бы с ними потасовку. Ибо, во-первых, они были сильно побиты слугами Кисионы,
а во-вторых, они не могут обо всем, что они видели, слышали и пережили рассказать в
Капернауме ни полуслова, что их злит и раздражает больше всего.
06. Потому что когда кто-либо об этом скажет лишь полуслово, тогда он, как ему на горе было
сказано предупреждение, моментально станет немым, глухим, или, при необходимости, даже
слепым. Именно поэтому они хотели сделать попытку Меня убить, потому что тем самым они
хотели уничтожить также Мою гарантированную угрозу, высказанную им на горе.
07. Потому что они Меня до сих пор продолжают считать злым магом, который будучи живым,
продолжает быть опасным, а когда он мёртв - уже нет. Однако самое худшее для них это то,
что они теперь не знают, куда Я ушёл. Правда, они уже послали соглядатаев за Мной в
направлении востока, потому что они видели, как мы вышли из школы в сторону востока. Но
они не знают, что в лесу через получасового пути мы резко свернули на запад и сейчас сразу
переправимся через море на другую сторону, и поэтому их поиски будут напрасными. Ну,
теперь ваша загадка разгадана?
08. Те двенадцать и также многие другие, которые путешествовали со Мной, сказали: «Да,
теперь нам всё понятно! Действительно, это намного лучше, чем, если бы мы сами подняли
руки на этих злодеев. Теперь снова всё в лучшем порядке».
09. Иуда несколько лаконично говорит: «Кроме наших желудков! Уже вечер, а мы ещё ничего
не ели, кроме нескольких сырых пшеничных зёрен. Поэтому, прежде чем плыть через море,
было бы неплохо хотя бы немного позаботиться и о наших желудках!»
10. Я говорю: «Значит сегодня нам придётся попоститься, по крайней мере, до
противоположного берега. А на той стороне, что-нибудь найдётся».
11. Но Фома упрекает Иуду за такую наглость и говорит: «Как ты можешь посреди такого
невероятного Учения, прервать Господа с таким вульгарным и животническим
предложением?! Разве ты вообще не имеешь никакой чести и стыда? Если ты имеешь такой
невероятный волчий аппетит, тогда впредь бери с собой какую-нибудь еду. Но высказывать
Господу такие замечания, с твоей стороны это слишком подло, о чём не хватает даже слов!»
12. Иуда говорит: «Да, да, я опять забыл, что ты тоже всё еще находишься в нашем обществе.
Ты есть и по-прежнему остаёшься моим учителем приличия, и кажется, что тебе при каждом
удобном случае доставляет огромное удовольствие наносить мне удар. Ну хорошо, если тебя
это радует, тогда делай это, но я не сбираюсь на тебя злиться!»
13. Пётр говорит: «Так будет лучше, но Фома, всё же, прав, хотя иногда он тоже бывает
немного резким. Я думаю, что нам всегда нужно смотреть на Господа. Если Он что-то говорит,
тогда это хорошо и правильно; и каждому нужно ориентироваться по Нему! А если Господь не
говорит, тогда нам, тем более, неприлично о чём-то говорить. Я полагаю, что нам всегда нужно
соблюдать это правило, особенно в присутствии Господа, чтобы среди нас всегда пребывал
мир и единство.
14. Мой дорогой брат Фома, видишь ли, если голодный Иуда не может смолчать даже перед
Господом, то перед тобой он будет иметь еще меньше страха! Но когда мы взаимно друг друга
300