1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

01. Иаир говорит: «Друг, я понимаю тебя лучше, чем ты думаешь; но, все же, есть вещи,
которые, не смотря на то, насколько ты их хорошо понимаешь, по отношению положения
человека в мире, всё же лучше, чтобы их не понимать вообще.
02. Как какому-то высокопоставленному человеку в мире, тебе часто приходится смеяться
тогда, когда тебе по настоящему хочется плакать, и часто должен скорбеть там, где ты готов
по настоящему прыгать и танцевать. И что ты, как какой-то отдельный и одинокий человек,
можешь поделать?! Разве ты можешь плыть против сильного течения, раз ты однажды оказался
в её власти?!
03. Но у нас, у людей, чувствительная кожа, и еще более чувствительный желудок; они оба
хотят быть удовлетворенными, и поэтому нам ничего другого не остается, как, либо разум,
либо понимание повесить на гвоздь (т.е. оставить) и устремиться вместе с потоком, чтобы,
подобно какому-то жалкому нищему, где-то на краю земли не скончаться как раненому зверю.
04. Поверь мне, что я, между нами говоря, Христа знаю лучше, чем ты; но что я могу сделать
против Рима и Иерусалима?! Как только ты начнёшь противостоять, то это будет твоим
последним днём!
05. Иисус действительно может быть Сыном Всевышнего Бога, в чем я в себе совсем не
сомневаюсь; но разве я могу из-за своего земного высокого положения открыто исповедовать
свою внутреннюю веру, да, моё внутреннее убеждение?! И если бы я это сделал, тогда что
было бы с кем-либо из нас»?!
06. Борус говорит: «Ну и что же, ну и что же? Есть такие, для которых чистая совесть всегда
дороже, чем весь мир со всеми его проклятиями, и есть такие, когда в шкуре и в желудке
жаждущего благополучие, святая истина всегда находит свою могилу.
07. Для кого благополучие и блестящая мирская слава становится важнее, чем Божья истина,
тот от Божьего Света возвращается обратно в мирскую тьму и таким образом отрицает Бога и
весь Его Свет. И я спрашиваю: Почему так происходит? И что в его сердце вложило такую
необходимость? Ничто иное, как стремление к разнообразному благополучию! Он страстно
гоняется за всем тем, чем он может себя обеспечить и что для него является гарантом
мирского благополучия; и когда он часто со многими усилиями и трудностями достигает то,
ради чего стремится его мирская похоть, тогда он всю истину немедленно выбрасывает за
борт. И если он где-то только в малейшей степени замечает то, что он в своём блестяще
установленном благополучии может претерпеть какой-нибудь урон, тогда он охотно
становится тираном против всего того, что содержит в себе хотя бы искорку подлинной
истины.
08. Но когда он становится немощным и заболевает и идёт к врачу, то он не хочет ничего
иного, как только истинную помощь! И почему именно в этом он жаждет истину, а не в чём-то
другом?!
09. Вот, посмотри! Твоя дочь лежит неизлечимо больной; и что ты отдал бы за настоящее
лекарство, которое помогло бы телу твоей дочери?! Как многоопытный врач Я тебе говорю, что
есть только одно лекарство, которое может мгновенно помочь твоей дочери, и это лекарство
наверняка является - совершенная истина, которая помогла бы от физической болезни твоей
дочери! Да, за такую истину ты теперь отдал бы все! Но за такую Истину, благодаря Которой
стала бы здоровой твоя душа, ты не только ничего не дашь, но ради своего благополучия еще
преследуешь Ее, где только всегда Её можешь заметить! Скажи, почему ты так поступаешь?
387