1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

вашим Учителем давали мне понять, что мне лучше избегать вашей компании! Но я всякий раз
не имел страха и поэтому приходил снова. Вы, конечно, всегда за это злились, но для меня это
было не важно, и я, подобно вам, остаюсь учеником этого нового Учения. И что вы можете мне
на это возразить?»
22. Нафанаил говорит: «Ничего такого, как тебе хотелось бы! Но то, что у тебя нет страха, в
этом нет похвальной добродетели. Ведь дьявол тоже может быть бесстрашным, иначе он не
оставался бы веками непослушным Господу Богу! На этой Земле мы такое наблюдаем, также,
среди животных, из которых одни более смелые, чем другие. Посмотри на льва, тигра, пантеру,
волка, гиену или медведя, и поставь против них агнца, козу, косулю, зайца и подобного рода
других боязливых животных! Скажи, к какой группе этих животных ты причисляешь себя?»
23. Иуда говорит: «Это же ясно, что я, как каждый из вас, причисляю себя к кротким животным,
а не к хищным диким зверям. Ведь смелость льва для каждого является смертью!»
24. Нафанаил говорит: «Но ты, всё же, прославляешь смелость, и благодаря именно ей
надеешься стать хорошим учеником?! Я говорю тебе, что смелость, в самом настоящем смысле
слова – это большой порок; потому что она является плодом высокомерия, которое в какомлибо
человеке призирает всё то, что не похоже на его собственную персону. Поэтому в нашем
Учении такая человеческая смелость никогда не почитается за добродетель. Она как раз
противоположна тому, что требует от человека наше Учение!
25. Кто ведет войны? Видишь ли, только так называемые герои, которые не боятся даже
смерти! Если всей Земле позволить наполниться такими героями, тогда широкие просторы
Земли будут охвачены непрерывными войнами. Ведь каждый герой не хочет просто
находиться рядом с другим героем; но герой сам по себе не успокоится до тех пор, пока он
не подчинит себе всех остальных героев, или всеми возможными способами одного за другим
не уничтожит.
26. Но представь себе только нежных и кротких людей — и вся Земля станет раем!
27. Если перед героем стоит боязливый, то герой не будет его преследовать; потому что
боязливый не будет оспаривать его славу. А если один герой стоит против другого героя, тогда
оба героя сразу друг друга вызовут на поединок; и ни один не успокоится до тех пор, пока тот
или другой не покончит со своим противником! Вот таким образом ясно и чётко отображено
такое «благословение» смелых!
28. Поэтому, если ты хочешь быть нашим соучеником, тогда отложи свою ненужную
смелость и вместо неё исполнись любовью, терпением и кротостью, тогда ты будешь таким,
каким подобает быть истинному ученику Господа!»
29. Иуда говорит: «Да, пожалуй ты прав! Я еще подумаю над этим вопросом и утром дам вам
знать, как я поступлю - или я останусь с вами, или уйду от вас!»
30. С этими словами Иуда выходит, отыскивает нескольких знакомых в большой толпе и почти
всю ночь обсуждает с ними то, что сказал ему Нафанаил. Но все соглашаются с Нафанаилом, и
говорят: «Нафанаил является истинным мудрецом», и они хорошо понимали, что в его душе
нет никакой фальши! - А мы, находящиеся дома, отправились отдыхать.
Глава 115
199