1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

природа сама по себе не существует. Но при полном соединении чистейшего Духа с душой, о чём
говорилось выше, душа теперь, через пришедшего к ней нового Божьего Духа, может узреть
Божий Дух в Его чистейшей первозданной Сущности, а Дух через душу - природное.
07. И это то, о чём говорит Моисей - что одно большое Светило управляет днём, а меньшее -
ночью и определяет знамения, то есть: (душа) со всей мудростью определяет причину всех
явлений и всего созданного, а значит также определяет времена, дни и годы, что означает: во всех
явлениях узнает Божью мудрость, любовь и милость.
08. А звёзды, о которых Моисей также упоминает, являются многочисленными полезными
знаниями во всех отдельных вещах (делах), и такие отдельные познания исходят, конечно же, из
одного главного познания, и потому помещены на ту же Небесную твердь, как и те два главных
светила.
09. И, видите ли, это есть четвертый день сотворения, о котором Моисей упоминает в своей книге;
но можно легко понять, что те три предыдущие произошли из того же «утра» и «вечера» в
человеке.
Глава 162
01. (Господь:) Во избежание ваших дальнейших расспросов о пятом и шестом дне сотворения, Я
вам вкратце скажу, что последующее создание всего животного мира и, наконец, создание самого
человека, означает не что иное, как полное оживление и уверенное осуществление всего того, что
вмещает в себя человек, в своей природной части.
02. Его море и все его воды наполняются Жизнью, и человек теперь в своём, чисто Божественном,
несотворенном Свете, узнаёт и видит бесчисленную и бесконечно разнообразную полноту идей
и форм, и таким образом осознаёт своё чисто Божественное происхождение. А в повествовании о
сотворении первого человека показано завершение сотворения совершенного человека, или
унаследование им совершенного Божьего сыновства (его совершенное усыновление).
03. Конечно же, теперь ты тайно в своём сердце спрашиваешь и говоришь: «Да, да, это всё очень
хорошо, мудро и прекрасно; и никто не может подвергнуть даже малейшему сомнению то, что это
всё является полнейшей истиной; но тогда как возникла эта Земля, которая от вечности не
могла быть такой же, какой она выглядит сейчас? Как на ней выросли разные травы, растения,
кустарники и деревья? Как и когда появились разные животные?
04. И как человек стал жителем этой Земли? Действительно ли была сотворена только одна
человеческая пара, как об этом написано в книге Моисея? Или Земля была населена множеством
людей разного цвета, роста и характера?»
05. (Господь). На эти вопросы, хотя они и не заслуживают порицания, Я тебе ничего иного не
скажу, как только то, что Я тебе уже говорил, а именно: Если тебе свойственна мудрость
Ангелов, тогда ты от чисто духовного в обратном порядке к естественному, из того, о чём
Моисей говорит в своей книге, до мелочей обнаружишь сотворение всего природного мира,
конечно, за очень продолжительные временные периоды, которые следуют друг за другом
почти в таком же порядке, как это описано в книге Моисея; и возникновение первой
человеческой пары почти совпадает с этим временем, и его испытание, и его размножение, за
небольшим исключением в соответствующих символах и образах, но всё следует как раз в том
порядке, как написано в дальнейшем повествовании.
273