1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

деяний Бога, о сущности Бога и ангелов и, в первую очередь, о человеке и его вечном
определении. Само собой разумеется, что Христос, как проявленный Отец и Спаситель миров,
при всём этом находится в центре.
Одним из многих чудес, которые в деяниях Бога уготовили много сюрпризов, является то,
что этот процесс «Новоявления Христа в Слове» происходил незаметно, тихо. В величайшей
тайне Божий писец Якоб Лорбер уже более ста лет назад заложил основу для Новой Эры
истории человечества.
Божественный промысел был в том, чтобы в относительно защищённое время подготовить
всё для того, дабы мог вдруг пробиться Свет. Даже естественные науки подтверждают сегодня
мировоззрение Нового Откровения способом, который считался невозможным. Между тем
издание трудов Лорбера в 25-ти томах, частью очень обширных, достигло более миллиона
экземпляров. И если прежде в религиозных кругах едва замечали это Откровение или явно
отвергали, то сегодня в наше время большого кризиса веры и бедствия душ всё больше
священнослужителей серьёзно вникают в него. Несомненно, что на многих из них оно
производит сильное впечатление.
Так, например, богослов-евангелист доктор Курт Хуттен признаёт: «Это мировоззрение
имеет глубину и силу,… оно возвращает земле вместе с её историей и деяниями Бога её
достоинство, придаёт вере космическую широту, вплетает друг в друга посюсторонний и
потусторонний миры, микро- и макрокосмос, прославляет действующую через всё творение
Любовь Божию и всем этим показывает путь к защищённости».
В исследовании вопроса о том, как согласуются между собой Новое и Старое Откровения,
пастор-евангелист Герман Лугер констатирует: «Оба стоят на одной и той же Божественной
основе. Труды Лорбера дышат исключительно библейским духом. Не только содержание его
двух главных произведений «Большое Евангелие от Иоанна» и «Домостроительство Господне»
является библейским, но и другие его труды тоже в корне библейские. Многие слова и речи
Господа в Большом Евангелии от Иоанна могли бы напрямую находиться в одном из четырёх
библейских Евангелий. Нам не следует удивляться тому, что у Лорбера обнаруживается многое,
чего вовсе нет в Библии, особенно в четырёх Евангелиях. Как, например, речей Господа о
небесных телах и тайнах Вселенной. И это ничуть не говорит о противобиблейской
направленности Нового Откровения. Ясно лишь то, что Иисус за три года Своей официальной
деятельности должен был сказать и сделать намного больше, чем рассказывается в Евангелиях
Писания. И поэтому мы полагаем, что имеем право рассматривать Слово Божие в Новом
Откровении наравне со Словом в Библии. Библия и Новое Откровение для нас — это два
равноправных явления, которые вышли из одного и того же Истока и из которых одно
благодаря другому как раз приобретает ценность и значение».
Божий промысел позаботился о том, чтобы сохранилось относительно подробное описание
жизни Я. Лорбера его многолетним другом Карлом Готфрид Риттер фон Ляйтнером. Этот
известный лирик и новеллист г. Граца был, пожалуй, как раз подходящей для этого личностью.
В кратком обобщении мы берём из его биографии следующие даты: Якоб Лорбер родился 22
июля 1800 г. в селе Каниша близ Унтерштайермарка. Он был первым из четырёх детей семьи
винодела в округе Драу. Уже в раннем возрасте он отличался своими большими музыкальными
способностями. Он овладел многими музыкальными инструментами, такими, как скрипка,
фортепиано, орган и арфа. После окончания приходского училища в Яринге он готовился в г.
Марбурге к должности классного наставника. Однако после сдачи экзаменов он работал лишь
недолгое время в качестве помощника учителя. Один капеллан, признав его большие
способности, посоветовал ему рукоположиться в сан священника. Итак, он в течение пяти лет
посещал гимназию в Марбурге, изучив при этом и латынь. Одновременно ему приходилось
самому зарабатывать на жизнь игрой на органе в церкви и частными уроками на скрипке. Когда
средств для посещения гимназии не хватало, он пять лет перебивался трудом домашнего
учителя, главным образом, музыки и рисования. В 1829 г. он окончил «высшие
педагогические курсы для учителей основных школ» (Ляйтнер). Несмотря на отличное
свидетельство, он не был сразу допущен к работе в должности преподавателя, отчего он
2