1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

есть и пить. Только Иуда на этот раз был более сдержанным, так как остерегался высоких цен за
пищу. А он, как известно, не любил расплачиваться.
02. Когда мы сидели все вместе в хорошем настроении, и фарисеи и книжники всё больше и
больше знакомились с мытарями и так называемыми «грешниками», к хозяину дома подошла одна
кухарка и говорит: «Что нам делать? Только что пришли рыбаки, принесли рыбу, и они хотят чтонибудь
поесть и попить; но, поскольку, сегодня у нас оказалось так много неожиданных гостей,
которые съели почти весь наш дневной запас, то мы на кухне не знаем, что нам делать». Матфеймытарь
спрашивает: «Сколько их?» Служанка отвечает: «Их около двадцати». Матфей-мытарь
говорит: «Тогда вели им войти, здесь ещё достаточно запасов!»
03. Служанка идёт и говорит об этом рыбакам, и они входят в большую столовую, и сразу садятся
за небольшой стол, из которого уже встали пообедавшие гости.
04. Но когда рыбаки узнали Петра и ещё нескольких бывших своих товарищей по ремеслу, они
поприветствовали друг друга, и рыбаки недовольные из-за того, что их стол выглядел более
скудно, нежели наш, сразу говорят Петру: «Для нас это не так важно, потому что мы до сих пор
являемся верными учениками Иоанна, и наш закон – это поститься. Но вы, как новые ученики
Иисуса, как мы заметили, можете есть столько, сколько захотите, так как о посте, кажется, у вас
больше не может быть и речи» (Мф.9:14)!
05. Петр говорит: «Иоанн постился ради Того, Кого мы уже имеем, и мы постимся вместе с
Ним согласно с Его Учением и строгим проповедям. Иоанн провозглашал о Том, с Кем мы
сейчас пребываем, и свидетельствовал о Нем. Но когда Он пришел и от Иоанна даже принял
водное крещение, тогда Иоанн перестал в совершенстве доверять своим чувствам, и значит
также и вы - нет. Ведь когда Иоанн, водимый Духом Святым, свидетельствовал об Иисусе, и
когда Он приблизился к нему, то сказал нам: «Се, грядет Тот, о Котором я говорил вам, что Он
идёт за мной, но я не достоин развязать ремни Его обуви!», но он, все же, тайно в себе
сомневался, также и вы сомневается еще до этого часа. Вот почему он все еще всегда постится,
и вы поститесь также; но у нас, уверовавших, с постом покончено! И то, что вы еще поститесь,
в этом виновны вы сами! Воистину, как слепой не может насытить свой взор светом и его
красками, так и человек, слепой сердцем, не может насытить ни своё сердце, ни желудок. Понятно
ли вам это?
06. Если Иоанн уверовал бы, то он последовал бы за Агнцем, Который, по свидетельству Духа в
нём, берёт грехи мира на Себя; но он оставался в пустыне, доколе, как мы слышали, Ирод не
заточил его в темницу.
07. Почему же Иоанн не последовал за Ним, если он нам через свой дух сказал: «Его слушайтесь!»
Почему он сам не захотел Его послушаться?! Почему он сразу не последовал за Ним, если он всю
свою жизнь вёл строгий образ жизни ради Него, Который сейчас пришёл! Мы не знаем, чтобы Тот,
за Кем мы сейчас следуем, когда-нибудь запрещал ему следовать за Ним. Поэтому скажите мне
вескую причину того, почему Иоанн сразу не последовал за Иисусом!»
08. Тут ученики Иоанна смутились и не знали, что ответить Петру. Тогда один из них сказал, что
слух о том, что Ирод арестовал Иоанна, является ложным. Ирод просто пригласил его в свою
резиденцию в Иерусалиме, чтобы там от него узнать всё об ожидаемом Помазаннике Иеговы. И
Ирод, якобы, слишком уважает Иоанна, чтобы посадить его в темницу.
09. Но Пётр с ухмылкой говорит: «Если он этого ещё не сделали, то, несомненно, очень скоро это
сделает! Ирод - хитрая лиса, и ему нельзя доверять так же, как и змею».
211