1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

всего дня; этот метод с умершим применяется даже тогда, если он был кем-то убит, поскольку
они считают, что только он был виноват в том, что он позволил себя одолеть и, в конце концов,
убить! А убийцу, напротив, за то, что он победил другого и сохранил свою жизнь,
прославляют!
12. Как бы глупо это дело ни звучало, но оно, всё же, полностью похоже на то, когда мы
наказываем человека за грех, который является настоящей болезнью его души, и который уже
и без этого (наказания) духовно мёртв, но мы хотим умертвить его ещё больше, чем он уже
есть!
13. Конечно, больной нуждается во враче и в правильном лекарстве; но наказывать его за то,
что он имел несчастье заболеть, это, дорогой друг, присуще самым тёмным скифам! Я думаю,
теперь ты понимаешь, что лучше во всём следовать за Господом жизни, чем бежать перед Ним
и со своими грубыми и неумелыми руками, или преднамеренно, подобно безумному дьяволу,
или, всё же, из-за чистой глупости, испортить поле Божьих саженцев!
Глава 79
01. Главнокомандующий, проникший, совершенно убедительной истиной речью Ионаила,
говорит: «Да, теперь я всё понял и отказываюсь от своего намерения! Я только тогда что-то
подобное совершу, когда к этому призовёшь меня ты; итак, ты, как Богом поставленный
предводитель этой общины, для мен будешь во всём на первом месте, и отныне я ничего не
буду делать, не посоветовавшись с тобой».
02. На это Ионаил говорит: «Это очень хорошо и достойно Господнего благоволения! Итак, кто
болен плотью, тому должна быть оказана плотская помощь; а тот, кто болен душой, тому
должна быть оказана душевная помощь по характеру болезни!
03. Душевные болезни детей лучше всего исцеляются посредством хорошо упорядоченного
воспитания, при котором не должна отсутствовать розга; а душевные болезни взрослых должны
исцеляться посредством мудрых и исполненных любовью советов, с помощью обширного
обучения и преподавания, и советов, истекающих из чистой любви, и истинным учением,
наставлением и предостережением, исходящим из чистой любви, и призывая обращать
внимание на неизбежные дурные последствия, которые могут возникнуть в ближайшем
будущем, если добровольно сохранять душевные слабости. Если с очень закоснелыми
больными , то есть - с очень слепыми и глухими душами людей, всё же, это не приносит
плоды, только тогда наступает время, когда такие личности можно подвергать более
серьёзному и строгому обращению, но при этом, всё же, всегда в полной мере должна
проявляться Любовь к ближнему; ибо только из Любви может исходить благословение при
более строгом обращении.
04. Если в таких случаях предводители действуют исходя из гнева и из-за чувства мести, тогда
все их усилия будут напрасны. Вместо того, чтобы душевно больных исцелять в истинных
людей, они превращаются в дьяволов, жажду мести в которых впредь не сможет утолить
никакая власть.
05. Благодаря власти и силе Свыше, дьявол на некоторое время может быть удержан; но когда
высокомерные люди полагают, что с помощью своей власти и мудрости, состоящей в
беспощадной тиранической строгости, они способны поддерживать угодный им порядок, тогда
139