1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

полагаю, что не является грехом и то, чтобы жертвовать деньги в сокровищницу для Бога;
также не является никаким грехом, чтобы те же деньги дать какому-либо нищему, чтобы он
этим смог обеспечить себя на несколько дней; и, поскольку они (деньги) законно введены
государством, тогда неплохо их взять с собой в путешествие ради нищих; итак, хозяину
Кобану, пожалуй, неплохо иметь при себе несколько серебряных монет!»
11. Я говорю: «Хотя ты носишь с собой богато наполненный кошелек, но, все-таки, ты вчера
тем трём нищим, которые у тебя вчера просили подаяния, ничего не дал; и поэтому Я полагаю,
что ты сам так славно не используешь деньги; тогда зачем их так славишь передо Мной!
12. А что касается денег в ящике для Бога, то Я скажу тебе совершенно откровенно: они
являются мерзостью и бедствием не столько для духово нищих, которые полагают, что этим
они обеспечивают для себя Небеса, но больше для тех, кто берёт деньги из ящика и в ночное
время транжират их на продажных девиц. Пока не было денег, также не было столько
продажных девиц, как сейчас! Но, поскольку, теперь есть деньги и всякого рода разменные
монеты, то в Иерусалиме, как и почти во всех других городах, есть много продажных девиц, и
мужи грешат с ними день и ночь. И поскольку тем, кто имеет много денег, местные девицы
уже не по вкусу, то они заказывают себе девиц из других стран, покупают их в Греции, а потом
на еврейской земле занимаются с ними постыднейшим непотребством. И, видишь ли, всё это и
в тысячу раз больше является благословением твоих, так высоко превозносимых, денег!
13. Но это является только началом проклятия, которое лежит на деньгах!
14. Грядут времена, которые будут еще хуже, чем те, когда Ной строил ковчег, и причиной
страданий будет золото и серебро - и людей из несчастий и бедствий не освободит ничто
иное, как огонь с Небес, который поглотит тут все адские непотребства!»
15. Иуда говорит: «Да, да, Ты Пророк, Которому нет равных, и можешь об этом знать; но если
применять деньги правильно, тогда не возможно ведь согрешить?»
16. Я говорю: «Я говорю тебе: Да, если бы их применяли правильно, тогда они были бы такими
же хорошими, как всё остальное на Земле, что можно использовать хорошо и плохо! Но
большая разница состоит в следующем: если ты идёшь в какой-либо город, то ты должен на
своих плечах внести что либо – или утварь, или продукты питания, и за это ты получишь чтото
другое, необходимое для тебя, и еду, и напитки – что, конечно, не очень удобно; но также
будет неудобно привести ко греху! Ибо, если ты придёшь к девице с товаром и с разными
узлами, или притащишь полную телегу с посудой, и с этим придёшь к какой либо продажной
девице, и за горшок, или за тарелку пожелаешь с ней согрешить, тогда она поднимет тебя на
смех, — и ты будешь избавлен от греха! Но, если ты придёшь к ней с золотом и с серебром, то
она не будет тебя высмеивать, но поведёт тебя в комнату своего непотребства и будет тебя
всячески соблазнять к греху, чтобы вытянуть из тебя как можно больше золота и серебра! Итак,
деньги, пожалуй, удобное средство, но также очень заманчивое и удобное для греха!
17. И сатана поэтому их внедрил в этот мир, чтобы благодаря им легче и больше могли
грешить! - Разве ты не считаешь, что они являются хорошей возможностью и наилучшим
средством, чтобы привлечь воров?»
18. Говорит Иуда: «Да, да, это верно! Но если мы хотим таким способом удерживать воров,
чтобы они у людей не могли найти то, чего они жаждут, тогда среди людей нужно произвести
бесконечно много перемен! Во-первых, люди должны стать все одинаково бедными во всех
земных благах; во-вторых, они должны одинаково выглядеть, как у воробьев самец и самка; и,
в-третьих, никто не должен быть мудрее всех остальных! Но, поскольку, этого нет, все
разговоры, обучения и знамения являются тщетными! Благодаря всем знамениям, учениям,
166