1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

16. Но поймите также хорошо это: От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное
силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф.11:12)!
17. Все пророки, как и Моисей, закон прорекли до Иоанна (Мф.11:13). Он был последним
пророком до Меня.
18. И если хотите это принять, то именно этот Иоанн есть Илия, который должен был придти еще
раз, то есть перед Мессией (Мф.11:14)! И вот он пришёл и пророчествовал обо Мне, и приготовил
для Меня путь, как вы сами это видели. Скажите, теперь вы хорошо знаете, кем является Иоанн?»
Глава 145
01. Люди говорят Мне: «Господь! Если дело обстоит так, то наверно будет несправедливо, если Ты
его сейчас оставишь в тюрьме? Судя по Твоим делам, которые, кроме Бога , не может совершать
ни один человек, Ты наверняка можешь его легко освободить, поскольку он трудится для Тебя!
Господь, пожалуй, Ты должен это сделать, и не оставишь Иоанна в заключении!»
02. Я отвечаю: «Тот, кто приходит сам, добивается больше, чем тогда, когда он присылает какоголибо
гонца или письмо. Дух Иоанна сильнее и больше , чем все духи, которые когда либо
действовали в теле на этой Земле; но его плоть принадлежит этой Земле, и поэтому от этой
слабости развилась слабая душа!
03. Ведь какой-либо сильный дух, конечно, способен какую-либо слабую душу взрастить
сильной, но плоть и душа Иоанна слабы. Потому как он вместо себя постоянно отправлял гонцов,
поэтому гонцы и письма никогда не достигали то, что может достичь сама личность, в которой
обитает душа и дух.
04. Я по Своей воле не должен и не могу никому навязывать Свою силу и власть, разве только,
когда кто-то приходит сам и берет для себя это сам; потому что Я никогда никому не
запрещаю брать для себя то, что он желает - жизнь или суд, и для какой-либо доброй цели,
также, Мою Власть и Силу.
05. Но кто не приходит сам, тот ничего не получит, - кроме благодати Света для того, чтобы
он мог здесь или в ином мире найти путь ко Мне, и на этом пути осознать, что Я Сам Есть путь
к Жизни и Сама Жизнь.
06. Иоанн как никто другой стал совершенным учителем для своей плоти. Он перед собой увидел
Спасение и всё же не пожелал притянуть (восхитит) Его к себе усилием. Но почему он этого не
делал? Разве такое должно было быть?
07. Здесь перед вами стоит Тот, Кто может сказать слово «должен» там, где это необходимо! Но
Он также говорит вам, что Он Иоанну не говорил слово «должен».
08. То, что он ради людей был призван первым, чтобы передо Мной приготовить путь, это в
какой-то мере было «должен», но за которым ещё скрытно находилась вечная свобода -
непостижимая для вас, пребывающих во плоти; но, когда он увидел Меня и узнал, разве он не мог
последовать за Мной, даже если ему не было сказано «должен» и «обязан». Тут его дух
подчинился возражению души, и в следствии этого пришло сомнение обо Мне, и поэтому он
уже второй раз посла ко Мне гонцов. Кто так спрашивает, тому еще не ясно, ибо любой вопрос
предполагает, или полное незнание, или сомнение в истинности того, о чем знает. Если Иоанн мел
бы полную ясность, тогда он не посылал бы ко Мне никаких гонцов.
249