1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

когда в сердце ощущается почти настоящее удовольствие! Я готов подписаться под каждым
словом римлянина!»
05. Я говорю: «Честное сердце с полным правом может радоваться и ощущать укрепляющую
сердце радость по поводу любого своевременно происшедшего противодействия злу,
благодаря которому это скрытое зло обнаруживается и уничтожается. Но заметь для себя: это
относится только к удачному срыву того, что само по себе является злом, ложью и плохим, но
никогда — что относится к человеку, который чаще всего является рабом греха из-за своей
слепоты!
06. Ты же видел двух гадарян, какими они были злыми! Но когда Я изгнал из них легион бесов,
какими добрыми и ласковыми они стали, и как они хвалили и славили Бога за то, что Он
Человеку дал такую власть! Разве было бы правильно радоваться только тому, что был положен
конец злым делам двух проклятых людей, которые внушали ужас всему округу, и еще тому, что
в море бросились свиньи - доходное средство ростовщиков?! О, такая радость недостойна
любого настоящего человека! Если же истинную радость кто-либо ощущает из-за того, что
два жестоко мучимых человека были освобождены от их мучения, и что потом злым бесаммучителям,
наконец-то, через уничтожение их собственного злого духа ростовщичества,
который так заботливо был взращен в гадарянах, - в конце концов пришлось самим послужить
доброму Небесному делу, то такая радость и веселье были Небесного свойства, и,
следовательно, вполне добрыми.
07. Из глубины полной живой истины Я говорю всем вам: «Кто смеётся над глупым человеком,
тот показывает, что он сам склонен к глупости; ибо один поступает глупо по своей глупости, а
другой смеётся по своей глупости. Итак, одна глупость находит удовольствие в другой
глупости, и, в конце концов, ей совсем не понравится то, если первый освободится от своей
глупости и начнёт поступать разумно.
08. Однако совсем другое дело, когда вы того, кто поступает глупо, по-братски наставляете, а
потом радостно и счастливо радуетесь, когда глупый начинает поступать мудро. Тогда ваша
радость и веселье пребывают в Небесном Порядке, и поэтому такая радость является доброй,
справедливой и праведной!
09. Но какую радость и веселие, если посмотреть на это мудро, может доставить такое, когда по
дороге идёт один слепой и говорит зрячему, идущему этим же путём: «Друг, я заблудился в
пути и не знаю, иду ли я вперёд, или назад. Где-то впереди должен находиться мой дом.
Согласно насчитанным мною шагам, я уже давно должен быть близко возле дома. Но я мог
легко ошибиться, и, вместо того, чтобы идти вперёд, повернул назад. Может быть я сейчас
нахожусь от дома дальше, чем от той точки, откуда я хотел идти домой. Итак, будь добр и
проводи меня верным путём к моему дому!
10. Если зрячий смеётся над слепым, и, хотя они находятся близко возле его дома и до двора
дома остаётся всего десять шагов, но говорит слепому: «О, ты очень заблудился! Дай мне твою
руку, и по твоей просьбе, хотя твой дом находится довольно далеко, я отведу тебя к твоему
дому!» Слепой очень рад этому, и заранее благодарит зрячего проводника. Тот, насмехаясь,
двадцать раз обводит слепого вокруг его дома, и, в себе радуясь, говорит ему: «Ну, друг, мы
уже на месте, тут твой дом!» И слепой еще раз его безмерно благодарит, а зрячий полон смеха
за то, что удалась его шутка!
11. Спрашивается, кто в этом случае был более слепым: сам слепой, или его зрячий
проводник, потому что его сердце является слепым, а это хуже, чем тысячекратная слепота в
голове.
186