1. БЕИ-1. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 1. Главы 1-242 ИСПРАВЛЕННЫЙ

быть совершенно истинным. Но пойди в Иерусалим и таким же образом в храме объясни
«Бытие» Моисея, и Ты вместе с Твоими последователями, если Ты не защитишься Своей явно
Божественной Силой, будете побиты камнями. Но если Ты применишь Свою власть против
служителей храма, тогда они будут подвергнуты суду. И не будет большой разницы , если Ты уже
сейчас велишь уничтожить их огнём и молнией с Небес!
09. В любом случае это очень смелое дело. И при этом, что относится к Твоему воистину
мудрейшему и проницательному разъяснению первых трёх дней сотворения мира из
Моисеевой книги, то это вполне может быть, и в этом не возможно найти ни одного
противоречащего слова. Но теперь приближается четвёртый день, в который по Писанию Бог
сотворил для всех очевидные Солнце, Луну и все звёзды! Как иначе Ты можешь это объяснить?
Солнце, Луна и звёзды находятся здесь и ни один человек не знает иного происхождения всех
этих больших и малых светил на небосводе, кроме того, что можно прочитать в «Бытие» Моисея.
10. Теперь вопрос: Где здесь ключ к пониманию, где соответствие, через которые четвертый
день можно соотнести только к человеку?
11. Я говорю: «Мой друг, ты уже не раз слышал и сам знаешь то, что по физическому зрению
встречаются разные люди: есть дальнозоркие, близорукие, и даже полуслепые, и совсем слепые.
Дальнозоркие люди хорошо видят всё то, что находится далеко, а вблизи видят плохо;
близорукие же хорошо видят вблизи, а далеко – плохо; полуслепые же видят наполовину ночь,
наполовину – день; то есть, одним глазом они видят предметы хорошо, но, поскольку, второй глаз
является слепым, то, само собой разумеется, что такой зрячий может всё видеть только в
полусвете. Полностью слепые не видят никакие предметы, ни днём, ни ночью, вот только днём
они видят лишь слабое мерцание, и они никогда не могут отличить день от ночи.
12. И, видишь, так люди по разному обеспечены своим плотским зрением, но точно также и
часто еще более разнообразное является их духовное зрение. У тебя тоже есть сильный дефект
зрения, причём более сильный - в твоей душе, чем в твоём плотском зрении. Говорю тебе: ты в
свой душе необычайно близорукий!»
Глава 160
01. (Господь:) «Что ты читаешь в «Бытие»? Разве там не написано:
02. И сказал Бог: «Да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для
знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы
светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее для управления
днем, и светило меньшее для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной,
чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что
[это] хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый.
03. Видишь, так дословно звучит в «Бытие» история о сотворении четвёртого дня.
04. Если ты глазами своего естественного интеллекта на это дело посмотришь более
внимательно, говорю - то тебе сразу же с первого взгляда бросится в глаза грубейшая
бессмыслица.
05. Согласно первой книги Моисея Бог, всё же, уже в первый день создал свет, и значит из
вечера и утра произошел первый день. Скажи, что это был за свет, что его хватило только на три
дня, чтобы произошли день и ночь? На четвёртый день Бог снова говорит: «Да будут светила на
270