islam%20akaidi

108
İSLAM AKAİDİ
Kendi nefsini ilahlaştıran ve Allah' a değil de kendisine tapan ve
tapılmasını isteyenler; başkalarının haklarına el uzatmanın, yalnız Allah'a ibadet
edildiği ve sadece O'na uyulduğu sürece mümkün olmadığını bilirler. Çünkü,
Allah'ın dini adaleti emreder ve bütün insanları eşit olarak görür. Faziletler
doğuştan değil; sonradan kazanılan iman, takva, cihad ve ilim sayesindedir.
Şirk ise nefsini ilah edinenlerin, insanları kendilerine kul etmeleri ve
sömürmeleri üzerine kuruludur. Bu yüzden tağutlar, kendi nefislerini
ilahlaştırmak için, ilkelerini kendilerinin tesbit ettikleri ve başkalarının haklarını
gasb üzere kurulu şirk düzenini isterler. Tağutlar, ortaya attıkları ilahlara
insanları taptırarak, aslında kendilerine taptırır, kulluk ettirirler. Şirk, insanların
insanlara kulluk ettiği düzenin adıdır.
Müşrikler, bazı şeyleri ilah haline getirdikten sonra bazıları doğrudan o
ilahlara tanrı diye, bazıları da 'bizi Allah'a götürecekler' diye tapınmaya
başladılar. Halbuki Allah (c.c.) bütün insanlara, sizi ben yarattım ve rızkınızı da
ben veriyorum. Öyleyse ibadeti yalnızca Bana yapın.' diye buyurmaktadır
(4/Nisa, 36). Şirk dini üzerinde olanlar, hem Allah'ın dışında birtakım ilahlara
ibadet ederler, hem de o ilahlar adına kurallar (şeriatlar) uydurup onu din
haline getirirler. Allah ise onların bu tutumunu kesin bir şekilde kınamakta ve
reddetmektedir (42/Şura, 21). Allah'a başka şeyleri 'şerik-ortak' koşanlar,
aslında gerçek anlamda bir ilah bulmuş ve gerçekten ona ibadet ediyor
değildir. Onların bu yaptığı bir 'zan' (sanı)dır, bir avunmadır (lO/Yunus, 66).
Yarın hesap günü şefaatçı olacakları zannedilen bütün 'şerikler-ortaklar'
müşriklerin yanında olmayacaklar, onlara yardım edemeyeceklerdir (6/En'am,
94).
Batıla İman: Kur'an, imanı sadece olumlu alanlar için kullanmaz.
Gönülden benimseme ve tasdik etmenin, yani imanın, olumsuz görünümlerinin
bulunabileceğine de dikkatimizi çeker. İman, Allah1ın inanılmasını istediği
şeylere olursa doğru; hakkında Allah'ın hiçbir delil indirmediği şeylere olursa
batıl olur. "De ki: 'Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah yeter. 0, göklerde
ve yerde ne varsa bilir.' Batıla iman eden ve Allah 'ı inkar edenler var ya, işte
ziyana uğrayacaklar onlardır." (291 Ankebut, 52) "Tek Allah’a ibadete
çağrıldığı, dua edildiği zaman küfrederdiniz. O'na şirk koşulunca (buna) iman
ederdiniz. Artık hüküm, yüceler yücesi Allah'ındır." (40/Mü'min, 12) "Onların
çoğu, ancak şirk koşarak Allah'a iman ederler.” (l2/Yusuf, 106)
Bu ayetlerden anlaşılıyor ki, mutlak anlamda aldığımızda inkar da bir
imandır. İnkar, imansızlığa imandır. Yani, her imanda bir inkar, her inkarda bir
iman vardır. Mü'min de Allah'a iman etmiş olmak için, hatta imandan önce,
bazı şeyleri inkar etmesi, "küfür" etmesi gerekir. Küfredip reddetmesi