islam%20akaidi

294
İSLAM AKAİDİ
sunulmaktadır. Halbuki bunların çoğu, gerçekliği kesinleşmemiş teori, zan ve
kuruntudan ibarettir veya kişilerin kendi görüşleri, ya da zamanla modası
geçecek hususlardır. Bunların pek çoğu müslümanların saf inancını bozacak
özelliktedir. Bunlara 'modem hurafeler' dememiz mümkündür. Müslümanlar,
hangi adla ve hangi kılıfla sunulursa sunulsun, her türlü hurafeye karşı dikkat
etmek zorundadırlar. (Hüseyin K. Ece, İslam'ın Temel Kavramları, s. 279 )
Dinimize göre, İslam imanı dışında kalmış kişi dalalettedir/sapıktır.
Müslümanı doğru yoldan, yani sırat-ı müstakimden uzaklaştırıcı, sapıklığa
çağırıcı üç ana sebep vardır: Şeytan, ehl¬i kitap (yahudi ve hıristiyanlar), bid'at
ve hurafeler. Bid'at ve hurafeler, farkına vardırmadan doğru yoldan
uzaklaştırıcılıkları dolayısıyla, en az önceki iki sebep kadar, hatta onlardan daha
etkili yanıltıcı ve saptırıcılardır. Bunların müslümanlar için arz ettikleri tehlikeye
ve sünnetin yaşanması gereğine Peygamber Efendimiz birçok hadis-i
şeriflerinde dikkat çekmiştir.
Sağlıklı bir İslami yaşayış için, önce sağlam inanç esaslarına ve bunlara
bağlı bir ibadet hayatına sahip olmanın, sonra da ciddi, bilinçli ve sürekli bir
denetimle, yozlaşmaya yardımcı olacak hurafe ve batıl inanışlara
kapılmamanın, körü körüne taklitçiliği terk etmenin, çevre, toplum ve ecdattan
devralınan anlayışı Kur' an ve sünnet ölçüsüne vurmadan doğru kabul
etmemenin önemi inkar edilemez.
Bilindiği gibi hakikatin zıddı olan hurafe, aslı esası olmayan, uydurulmuş,
saf ve doğru inançlar arasına katılmış, bazı zaman ve mekanların uğuru veya
daha çok uğursuzluğu ile ilgili olarak dillerde dolaşan abartılmış hikayelerden,
efsane ve keramet adı altında uydurmalardan ibarettir. Batıl inanışlar da bu
asılsız söylentilere inanmak ve gereğine göre hareket etmek demektir. Her
devirde, her toplumda az-çok, ama mutlaka görülen hurafe ve batıl inanışlar,
toplumların ortak derdi olarak daima gündemde kalmış önemli bir konudur.
Hurafe ve batıl inanışların bu derece insanlığın başına dert olmasında genellikle
cahillik, alışkanlık, gelenek¬ görenek, propaganda, çıkar hesaplan/istismarlar
ve kişisel zaaflar etkili olmuşlardır.
Öte yandan hurafeler ve batıl inanışlar daha çok sağlık, ihtiyaç ve
gelecek hakkında önceden bilgi sahibi olmak gibi belli bazı konularda ve
özellikle kadınlar arasında yaygındırlar. Kadınlardan nice kültürlüler bile, batıl
itikatlara ve inanılmayacak şeylere inanmaya meyillidirler. Geçim şartlarının
düzeltilmesi, sağlık hizmetlerinin yeterince yerine getirilmesi gibi sosyo-