islam%20akaidi

88
İSLAM AKAİDİ
benimsediği bu İslam dışı ölçüleri koyanları, Allah' ın dışında hüküm ve kanun
koyucu olarak kabul ederse, onu Allah’a şirk koşuyor demektir. Bu ölçü veya
hükümleri koyan, kişinin kendisi, yani hevası, babası, ataları, patronu, çevresi,
içinde yaşadığı toplum, çeşitli ideoloji ve felsefelerin kurucuları ve
uygulayıcıları, devlet veya devlet adamları... olabilir. Allah'ın itaat edilip
uyulmasına izin vermediği kimselerin görüşlerini veya İslam'ın çizdiği yoldan
farklı bir yolu benimseyen, beşeri düzen ve yasaları ilahi nizama tercih eden
kimse şirke girmiş demektir. Böyle bir kimse, kendisinin müslüman olduğunu
iddia etse, hatta İslam'ın birçok emirlerini yerine getirse bile, bir tek konuda
bile Kur'an'a ters bir anlayışı, düşünce ve değer yargısını tercih etse şirke
düşmüş olur. "Allah ve Rasulü bir işe hüküm verdiği zaman, mü 'min bir erkeğe
ve kadına, o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah ve
Rasulüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur." (Ahzab, 36)
Allah'tan Başka İlah Kabul Etmek: İlah; kendisine kulluk edilen,
yönelilen, kendisinden korkulan, aynı zamanda sevilen, sayılan, kainatın
idaresini elinde tutan zat demektir. İlah, her şeyi görür, bilir, dilediğini
yapmaya gücü yeter. Allah'tan başka bir zatın da her şeyi gördüğünü, bildiğini
ve evrende dilediği gibi tasarruflarda bulunduğunu zannetmek şirktir. (Bkz.
En'am, 19; Neml, 63; Fussılet, 6)
Allah'tan Başka Rabler Edinmek: Rab kelimesinin anlamı: Eğiten,
yetiştiren, yönlendiren, terbiye eden, hükmeden, idare edendir. Allah'tan başka
rab edinmek şirktir. Allah 'tan başka rab olarak benimsenen salih bir insan,
hatta peygamber bile olsa bu durum, yine açık bir şirk olur. "Onlar, Allah 'tan
başka alimlerini, din adamlarını ve Meryem oğlu Mesih'i kendilerine rab
edinmişlerdi. Halbuki onlar da tek bir ilaha kulluktan başka bir şeyle
emrolunmamışlardı. Zira O'ndan başka ilah yoktur. O, koştukları şirklerden
münezzehtir." (Tevbe, 31; ayrıca bkz. AI-i İmran, 64; Yusuf, 39; Kehf, 110).
İnsanların Allah'tan başka rab edinmeleri nasıl olur? Allah'ın gönderdiği Kur'an'ı
bir tarafa bırakarak, üstün ve büyük bildikleri zatlara yönelip onların her
dediğini kabul eden, her hükmüne iman eden kimseler, onların Allah'ın helal
kıldığı şeyleri haram, haram kıldıklarını hela! kabul eden görüşlerine uyan
kimseler onları rab edinmiş olurlar. (Bkz. Tevbe, 31. ayetin izahı olarak Tirmizi,
Tefsiru'l-Kur'an 10, hds no: 3292).
Kur'an'ın temel konusu olan tevhidle, bunun Peygamberi izah ve
uygulamasıyla yetişmiş Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer gibi zatlar, yöneticiliklerinde
kendilerini rab olarak kabul etmemelerini insanlara öğretmişler, "Eğer biz
Allah'ın yolundan ayrılırsak, bize itaat etmeniz gerekmez" demişlerdi. Halkın
içinden herhangi bir genç çıkıp, "Ey Ömer, Allah'ın yolundan ayrılırsan, seni bu
kılıçlarımızla doğrulturuz" diyebilmişti. Hz. Ömer ise, bu tevhidi şuur dolayısıyla