islam%20akaidi

koruyup kollayanları da yoktur." (13/Ra'd, 11)
241
İSLAM AKAİDİ
Her konuda analizci, araştırıcı olmamız gerekir. Cahiliyye Araplarının yaptığı
gibi hayra doğru değişmeye, yenilenmeye karşı olmak, ataların yolunu körü
körüne taklit etmek demektir. Cahiliyye Araplarına tebliğ edilen gerçek dine
karşı çıkanların tavrı, tamamıyla İslam'a karşı mücadele olmuştur. Ayet-i
kerimelerde de sık sık atalar dinine körü körüne bağlılığın kötülüğünden söz
edilir. Bu bağlılığın ne kadar tehlikeli olduğu vurgulanır. Bu tehlike,
müslümanlar için de söz konusudur. Kur' an ve sünnete bağlı kalmakla birlikte,
çağın dilini ve çağın gündemini kendi lehimize kullanmak zorundayız. "Hayır,
(ne bilgileri var, ne de kitapları.) Sadece: 'Biz, babalarımızı bir din üzere
bulduk; biz de onların izinden gidiyoruz' dediler (Bütün delilleri bundan ibaret).
İşte, böyle senden önce de hangi memlekete uyarıcı gönderdiysek, mutlaka
oranın varlıklıları: 'Biz babalarımızı bir din üzerinde bulduk; biz de onların
izlerine uyarız' dediler. Ben size, babalarınızı üzerinde bulduğunuz (din)den
daha doğrusunu getirmişsem (yine mi bana uymazsınız ?)' deyince, dediler ki:
'Doğrusu biz sizin gönderildiğiniz şeyi inkar ediyoruz." (43/Zuhruf, 22-24)
"Onlar bir kötülük yaptıkları zaman 'babalarımızı bu yolda bulduk, Allah da bize
bunu emretti' derler. De ki: 'Allah, kötülüğü emretmez. Allah'a karşı
bilmediğiniz şeyleri mi söylüyorsunuz?" (7/A'raf, 28)
Hz. Peygamber (s.a.s.), müşrik Araplara yepyeni bir din sunmamıştı. Çağın
ihtiyaçlarına cevap verecek bazı yenilikleriyle bu din; İbrahim (a.s.)'in ve ondan
önceki peygamberlerin getirdiği Tevhidin/hak dinin aynısı idi. Ancak müşrikler
İbrahim (a.s.)'in dininin kalıntıları ve kırıntıları üzerine atalarının hurafe ve batıl
inanışlarının inşası ile yeni bir din çıkarmış, onların takipçileri de araştırıp
soruşturmadan aynı şeyi taklit etmişlerdi. Allah'ın dinine isnad edilen bu
yanlışlıkları ortadan kaldırmak için Allah Teala bir peygamber gönderdi. O'ndan
sonra artık bir peygamber gelmeyecek ama, Hz. Muhammed (s.a.s.)'den bize
kalan tertemiz ve dupduru iki kaynak var (Kur'an ve Sünnet). Bu iki kaynak,
devamlı bulandırılmak istendi. İlkine kimse dokunamadı, çünkü onun her şeye
kâdir bir koruyucusu var. "Kur'an'ı kesinlikle Biz indirdik; elbette onu yine Biz
koruyacağız." (Hicr, 9).
Ancak, ikincisi için aynı şeyi söylemek mümkün değildir. Peygamberimiz
(s.a.s.) bu konuda şöyle buyurur: "Kim Benim adıma yalan söylerse (hadis
uydurursa) cehennemdeki yerine hazırlansın." (Buhari, İlim 38, Cenaiz 33,
Enbiya, 50, Edeb 109; Müslim, Zühd 72; Ebu Davud, İlim 4; Tirmizi, Fiten 70,
İlim 8, 13, Tefsir 1, Menakıb 19; İbn Mace, Mukaddime 4; Darimı, Mukaddime