islam%20akaidi

195
İSLAM AKAİDİ
duyguyu kapsıyor.
"Ben cinleri ve insanları ancak bana kulluk/ibadet etsinler diye yarattım.”
(Zariyat, 56) Cinlerin ve insanların yaratılış hedefi Allah’a ibadete hasredildiğine
göre, hayatın bütününü ölünceye kadar sadece şekil farzlar doldurabilir mi?
Bu, ancak ibadetin hayatın her yönünü kapsaması durumunda gerçekleşir. Bu
da bilfiil İslam'da vardır. Şekil ibadetler namaz da olsa, zekat, oruç veya hac da
olsa, belirli bir süreyi kapsar. Yada kişi nafilelerle bu süreyi arttırabilir. Fakat
hayatın bütün alanını dolduramaz. Bu şekilde ancak Allah'ın nurdan yarattığı
melekler ibadet edebilir (Enbiya, 20; Tahrim, 6). Yoksa insanoğlu bütün
vakitlerini klasik ibadetlerle geçiremez. İnsanın usanan bir bedeni, dağılan bir
aklı vardır. Bu yüzden usanmaksızın gece-gündüz Allah'ı tesbih edemez. Zaten
Allah da onu bununla mükellef kılmamıştır. Allah, her kişiye ancak gücünün
yettiğini yükler. Allah onu bu yapıda yaratmıştır; onun gücünün sınırlarını
biliyor, güç yetiremeyeceği şeyi teklif etmiyor. Bununla beraber, onun bütün
hayatı Allah için olmalıdır. Zira Allah, onu sadece ibadet için yaratmıştır. Peki
bu, istenilen ibadetler sadece şekilsel ibadetlerde kalırsa gerçekleşebilir mi? Bu,
ancak ibadetin manasının genişleyip yeryüzündeki insanın bütün eylemlerinin
ona dahil olmasıyla gerçekleşir. Bu da her türlü amelin tevhide bağlanıp,
tevhidin de bütün gerektirdikleriyle hayat tarzı olduğunda mümkündür.
Siyaset ibadettir... Allah'ın şeriatını tatbik olduğunda, yeryüzü gerçeklerine
göre Rabbani adalet tatbik olduğunda, insanları tek bir ilaha kulluk
ettirdiğinde, tağutlardan kurtarıp hürriyete kavuşturduğunda siyaset ibadettir.
İktisadı dinamizm ibadettir... Para, helal kazançtan biriktirilip, bunlarla
hayra davet ve şerle savaş oluyorsa; harcanıyorsa o meşru iş, iktisadı
birikimler ve para ibadettir. elde ediliyorsa; para ve mal kazanılan para temiz
işlere.
Sanat etkinlikleri de ibadettir ... Meşru olan sanat türleriyle Hakka davet
ve kötülüklerle savaş olduğunda, Rabbani anlayış gereğince yeryüzünü imar ve
Allah isminin yüceltilmesi için insanları çalışmaya ve güzele teşvik ettiğinde.
.
Kısaca, Rasulullah (s.a.s.)in ibadetin insan hayatındaki büyük küçük her
şeyi kapsadığını öğretmek için buyurduğu gibi "hatta eşinin ağzına koyduğu bir
lokma bile" ibadettir.
Bütün ibadetler, dünya ve ahireti beraber hedefleyen bir iştir. İster klasik
ibadet tanımı içine giren semboller olsun, ister insanın icra edip yürüttüğü
hayatı faaliyetler olsun.
İbadetleri ma'bedlerle sınırlamayan bir dinin, temel buyruklarının yanında,
gülümsemeyi, sevmeyi, çalışmayı, ticareti, yeme-içmeyi, kızmayı, ağlamayı,
yürümeyi, ne.fes almayı, sevişmeyi, yani hayatın kendisini ibadet haline