islam%20akaidi

320
İSLAM AKAİDİ
Nitekim Sevgili Peygamberimiz (s.a.s.) bir hadis-i şeriflerinde: "Nefsim elinde
olan Allah' a yemin ederim ki, siz hiç günah işlememiş olsanız, Allah sizi giderir,
yok eder de, günah işleyip tevbe eden bir kavim getirir/yaratır. Onlar Allah' a
istiğfar ederler, Allah 'tan af dilerler. O da kendilerini affederdi." (Müslim,
Tevbe 2; Tirmizi, Cennet 2, hadis no: 2526) buyurarak, hataya müsamaha
etmemenin, onu affettirebilmek için gayret sarf etmenin İlahı iradeye daha
uygun düştüğünü belirtmiş, kusursuzluğu değil; hatadan hemen dönmeyi, yani
tevbeyi teşvik etmiştir.
Öte yandan, kusursuzluğu kabul edilen kişilerin genellikle, -varsa-
eserlerinin de hatasızlığı ilan edilmekte, hataya bir hata daha eklenmektedir.
Ve tabii bu hatasız(!) görüşleri ve eserleri tenkit etmek mesele olmakta, böyle
bir saygısızlık, cür'et ve cürmü(!) işleyenler, dinlerinden, imanlarından bile
uzaklaştırılmakta, en azından sapık ilan edilmekte, olmadık hakaret ve
karalamalara muhatap kılınmaktadırlar. İlmi tenkit faaliyeti ve dolayısıyla ilmin
gelişmesi de böylece körü körüne kösteklenmektedir. Unutulmamalıdır ki,
kusursuz kitap, sadece Kur'an-ı Kerim'dir. Çünkü Allah kelamıdır. O, Allah'ın
hıfzı ve korumasındadır. Onun dışında her kitapta az-çok kusur, eksik, hata
bulunmaması mümkün değildir. Dolayısıyla bazı cahillerin sevdikleri kişileri ve
eserlerini kusursuz ilan etmeleri, bizzat bu iddia sahiplerinin en büyük
kusurlarından biri olmaktadır. Buna göz yuman "kusursuzluğu ilan edilen
kişi"nin, eğer hayatta ise bütün bu anlayışları düzeltmemesi, kusursuzluk
isnadından memnun olması, affedilemeyecek hatalardan biridir.
Kullara yaptıklarını güzel göstermek, şeytanın bir taktiğidir. Kimse
hatasına sevap süsü vermeye ve hatalıları hatasız göstermeye kalkmamalıdır.
Bilmelidir ki, bu tür bir eğilim, açıkça şeytanın tuzağına düşmek ve tam
anlamıyla büyük bir hata işlemektir. Halk deyimiyle "dost için post olmak"tır.
"Her günahın içki gibi sarhoşluğu olsaydı; sen o zaman görürdün, ayık kalan
kimsenin olmadığını!"
Nazarlık Takmak Doğru mu?
"Göz değmesi" veya "nazar değmesi" diye bilinen, mikrobik olmayan ve
aniden çoğunlukla baş ağrısı şeklinde beliren manevi rahatsızlıkların varlığını
bilmeyen veya duymayan yoktur. "Nazar değdi, nazara geldi, nazara uğradı"
gibi cümlelerle hep aynı rahatsızlık anlatılmak istenir. Tıb da bu tür
rahatsızlıkları kabullenmekte ve "insan gözünden çıkan şuaların/manyetik
ışınların, dikkatle ve belki biraz da kıskançlıkla bakış esnasında yoğunluk