islam%20akaidi

302
İSLAM AKAİDİ
Türbelere adak: Adak ya da dini ifadeyle nezir; Allah rızası için, insanın
kendi kendini herhangi bir şarta bağlı olarak veya mutlak şekilde mubah olan
bir konuda borçlandırmasıdır. Adak yerine getirilmediği müddetçe, adayan
borçlu kalır. Adak, Allah'tan başkası adına adanamaz. Adanırsa adak olmaz.
Adayan da şirk koşmuş olur. Ayrıca, iyice bilinmesi gerekli bir husus da adağın
hiçbir şeyi değiştiremeyeceği, kaderi zorlayamayacağıdır. Kimse yapacağı
vaatlerle -haşa- Allah Teala'nın ezeli takdirini değiştirebileceğini sanmamalıdır.
Peygamber Efendimiz konuyu şöyle dile getirmiştir: "Nezir (adak) hiçbir şeyi
(şerri ve zararı) def etmez. Ancak nezir sebebiyle cimriden mal çıkarılmış olur.”
(Buharı, Kader 6). Başka bir hadis-i şerif de şöyledir: "Kim, Allah’a itaati
gerektiren bir hayır ve ibadet adarsa, adağını yerine getirsin. Kim de Allah'a
karşı günah işlemeyi gerektiren şer bir iş nezrederse, Allah'a asi olmasın,
adağını yerine getirmesin." (Buharı, Eyman 28)
Allah'a karşı isyan olan bir adağın yerine getirilmesi, adanmasından daha
büyük bir vebaldir. Allah'tan başkaları için adanan adaklar da yerine
getirilmemesi gerekli nezirler cümlesindendir. O halde "falan türbeye bir koç
adadım" diye söylenip gezenler ne yapmak istediklerini anlamalıdırlar. Bu
sözden maksatları "adadığımı falan türbe civarında Allah için keseceğim"
demek midir? Yoksa, "o türbede yatana adadım" mı demek istemektedirler?
İkincisi ise, bu bir şirk koşmadır, terk edilmesi kesinlikle lazımdır. Bir ölü için,
yatır için kurban kesilmesi, ona adak adanması şirktir/küfürdür. Oralarda
kurban adıyla hayvan kesenlerin hemen 'hepsi böyle bir şirk içine düşmektedir.
Bunlar, besmeleyle de kesseler, kestikleri murdardır, yenilmez. Birincisi ise;
cahilleri yanıltmamak ve hurafeci duruma düşmemek için ve yer kaydı da
adakta önemli olmadığından dolayı, türbe çevresinde değil de istediği başka bir
yerde Allah için adağını yerine getirmeli, hayvanını hurafelere karıştırmadan
kesmelidir.
Ölülere Yalvarıp Dua Etmek: Yatırlardan bir şeyler beklemek,
hastalığına şifa, derdine deva, bahtına açıklık, kısırlığına çözüm... için ölüden
yardım ve imdat beklemek; tümüyle şirk olan hurafe ve batıl inanıştır. Bunları
bir müslüman yapamaz.
Çaput Bağlamak: Mezar taşı, türbe ve tekke penceresine veya o civardaki
ağaçlara düğümler, çaput1ar bağlamak eski Türk cahiliyesinden devralınan
hurafe ve putperest özelliklerindendir. Türkler, müslüman olmadan önce sahip
oldukları türbelere ve kutlu saydıkları ağaç ve çalılara paçavra bağlamak ve