islam%20akaidi

311
İSLAM AKAİDİ
olabileceğini, ölenlerin bu iki durumda bulunacağını belirtmiştir: "Kabir, ya
cennet bahçelerinden bir bahçe veya cehennem çukurlarından bir çukurdur."
(Tirmizi, Kıyame 26). Şimdi düşünmek gerekir; cennet hayatı lezzeti içindeki
bir ruh, dünya ile, dünyadakilerle o güzel hayatı terk ederek niçin meşgul
olsun? Yine cehennem azabı içinde kıvranan bir ruh da nasıl dünyadakilerin
davetlerine icabet edebilecektir? Ona bu izni kim verecektir?
Dolayısıyla ruhların, insanlarla ve dünyadakilerle haşir-neşir oldukları,
ölmemiş gibi birtakım işler yaptıkları iddiasına dayanan ruh çağırma girişimleri,
ruhların durumuyla ilgili bu olaylara ters düşmektedir. Ruh çağırma iddiasında
bulunanların iddiaları geçersiz ve tutarsızdır, delilden yoksundur. Eğer ruhların
dünyaya dönüp dünyadakiler gibi birtakım faaliyetlere katılma imkan ve
şansları olsaydı, herhalde ruh çağırma seanslarıyla meşgul olmaktan çok daha
önemli işleri olurdu. Nitekim bir ayet-i kerimeden bir kısım ruhların ne yapmayı
arzu edeceklerine dair bilgi bulmaktayız: "Onlar (günahkarlar) orada,
'Rabbimiz, bizi çıkar, yaptığımız amelden başkasını (daha iyisini) yapalım' diye
bağrışırlar." Bu arzuya verilen cevap da ayette açıklanmakta, şöyle
denilmektedir: "Öğüt alacak insanın öğüt alabileceği kadar bir zaman sizi
yaşatmadık mı? Size uyarıcı da gelmişti. Öyle ise tadın (o azabı). Zalimlerin
hiçbir yardımcısı yoktur." (35/Fatır, 37). Ruhların dünyaya dönüp dünyalılar
gibi birtakım faaliyetlerde bulunamayacakları bir başka ayette şu şekilde
belirtilmektedir: "Onlardan birine ölüm gelince; 'Rabbim, beni geri çevir, belki
yapmayıp (noksan) bıraktığımı tamamlar, iyi işler işlerimi der. Hayır; bu kendi
sözüdür. Tekrar diriltilecekleri güne kadar aralarında geriye dönmekten onları
alıkoyan bir engel vardır. " (23/Mü'minun, 99- 100). Medyumlara cevap verdiği
söylenen ruhlar, bu engeli aşmayı beceren birtakım gözü açıklar mı dersiniz?
İlahi sınırları, Allah'ın beyanını, beşeri sınırlar ve insanın sözlerine benzetebilen
cahiller/kafirler ancak bunun böyle olabileceğini düşünebilirler ve tabii
aldanırlar.
Denilebilir ki; "iyi ama, ruh çağırma seanslarına gelen, hatta içecek sigara
bile isteyen görünmez varlıklar var. Peki bunlar ne? Verdikleri birtakım geçmiş
olaylara uygun bilgiler var, bunlara ne diyeceğiz?" Ruh çağırma seanslarına
mesajlar getiren madde ötesi varlıkların, gerçekten çağrılan ruhlar olmadığı,
olamayacağı kesindir. Huddamcılık/cincilik/cin çağırma faaliyetleri ve bu
esnada edinilen bilgiler ve bunların açıkça cinler yoluyla elde edildiği eskiden
beri bilinen ve halen de devam eden bir uygulamadır. Sosyete çevrelerinin
buna "ruh çağırma" ismini takması, hiçbir şeyi değiştirmez. Bu, sadece modem
cinciliktir o kadar.