islam%20akaidi

232
İSLAM AKAİDİ
"Sonuç olarak din, ilkel insanın zayıflığının ürünüdür. İlkel ve çok tanrılı
dinler tarihin ilk dönemlerinde yaşanmış olup, din de insanla birlikte evrim
geçirmiştir. Din herhangi bir varlığın değil, bizzat insanın kendisinin ürünüdür.
Teknolojinin ve tabii bilimlerin gelişmesiyle insan, tabiat üstünde hakimiyet
kurmuş, tabiat olaylarına bilimsel açıklamalar getirmesi sonucu zamanla din,
işlevini yitirecek, insan hayatının belli bir safhasında artık ihtiyaç olmaktan
çıkacaktır."
Tüm bu ve benzeri inançlar Allah'a inanmayan, hak dini kabul etmeyen,
ateist, laik, materyalist, komünist ideolojileri benimsemiş olan insanların ortak
inancıdır.
İslam inancına göre dinin kurucusu Allah'tır. Bütün vahiy kaynaklı dinler
Allah tarafından gönderilmiş, ilk günkü saflıklarını korudukları müddetçe
yürürlükte kalmıştır. İlk insan, aynı zamanda ilk peygamberdir. Dolayısıyla
insanlığın ilk dini çok tanrılı değil; tek tanrılıdır. Yani tevhid dinidir.
Allah'ın varlığı ve birliği, zat ve sıfatları, melek inancı, kitap inancı,
peygamber inancı, ahiret inancı vahiy kaynaklı dinlerde değişmemiş, sadece
şeriatler değişmiştir. Bunun içindir ki, Hz Adem'den, Peygamberimiz Hz.
Muhammed (s.a.v.)'e kadar tüm peygamberlerin getirdiği hak dinlerin ortak
adı İSLAM'dır.
Fakat peygamberler halkın arasından ayrıldıktan sonra, insanlar hak dinden
uzaklaşmış, birtakım salih insanlara, yıldızlara, ağaçlara, hayvanlara, taşlara,
heva ve heveslerine tapınmaya başlamışlardır. Hak dinlerde meydana gelen bu
sapmayı ortadan kaldırmak için Allah Teala merhametinin bir sonucu olarak
peygamberler göndermiş, bu elçiler insanları tevhid inancına tekrar tekrar
davet etmişlerdir.
Yani insanlığın çok tanrı inancından tek tanrı inancına doğru gelişme gösterdiği
anlayışı İslam inancına aykırıdır. İslam i'tikadında insanlığın ilk dini tevhid
dinidir.
Din Duygusunun Menşei
Din duygusu fıtridir, doğuştan gelir. İnsan, inanma ihtiyacı ile yaratılmıştır.
İnsan, yaratılışından bu güne kadar her zaman ve her yerde yüce, ulu, kudretli
bir varlığa inanma ihtiyacı hissetmiştir. Bu ihtiyaç din duygusunun fıtri