islam%20akaidi

ortaya atılması, hurafelerin yaygınlığı açısından düşündürücüdür.
306
İSLAM AKAİDİ
Bilindiği gibi dinimize göre nikah, ibadet ve muamele sıfatlarına sahip,
şaka götürmeyen bir icraattır. Dinimizde "ruhbanlık" olmadığı için evlenmek
teşvik ve evlenmemekten hayırlı kabul edilmiştir. Hatta ibadet edebilmek için
evlenmeme düşüncesine kapılanlar bizzat Peygamber Efendimiz tarafından
uyarılmış, "Benim sünnetimi terk eden Benden değildir!” diye çok ciddi şekilde
tehdit edilmişlerdir. Nikahın şartları arasında "iki bayram arasında olmaması"
gibi bir kayıt bulmak mümkün değildir. Dinimizde herhangi bir hüküm
koyabilmek için bunun
Kitap’dan veya Sünnet'ten bir delilinin olması gerekmektedir. Bu
kaynaklardan delil bulunmayan bir görüş hakkında söylenecek sözler
mesnetsiz, asılsız, uydurma olmaktan öte gidemez ve dini açıdan en küçük bir
değer taşımaz. Herhangi bir konunun haram/yasak olduğunu tespit etmek için
bu delillere ihtiyaç vardır. Kafadan atmakla bir helal haram olmaz.
"İki bayram arası nikah kıyılmaz" uydurması; delilsiz bir söz olmanın
ötesinde bizzat Hz.Peygamber'in hareketiyle reddedilmiş bir görüştür de.
Çünkü Hz. Peygamber'in Hz. Aişe ile evlenmesi Ramazan ayını takip eden
Şevval ayı içinde gerçekleşmiştir. Yani iki bayram arasında meydana gelmiştir.
Hem bir düşünelim: İki bayram arası olmayan gün var mı ki?! Ramazan
Bayramı ile Kurban Bayramı arasında iki ay on günlük bir zaman varsa, Kurban
Bayramı ile gelecek yılın Ramazan Bayramı arasında da kamer! yıl 354 gün
olduğuna göre yaklaşık dokuz ay on gün vardır. Biri 2 ay 10 gün olduğu için
"iki bayram arası" kabul edilirken; ötekisi 9 ay 10 gün olduğu için mi "iki
bayram arası" kabul edilmez? Tabii bunun anlaşılır ve mantıklı bir tarafı yoktur.
Fıkıh kitaplarında nikahın ibadet niteliği dolayısıyla mescidlerde ve Cuma
günü kıyılmasının güzel görüldüğü yani "müstehap" olduğu kaydedilmiştir.
Bunun ötesinde zaman açısından herhangi bir kayda rastlamak mümkün
değildir. O halde insanımız bu tür asılsız söylentilere iltifat etmemeli, nikahın ne
zaman kıyıldığına değil; hangi şartlarla kıyıldığına ve kurulan yeni yuvanın dini
açıdan aranılan şartlara sahip olup olmadığına dikkat etmelidirler. Çünkü
"Allah'ın emri, Hz. Peygamber'in .sünneti" üzere sözleriyle başlatılan evlilik
hayatına başlama için uygulama ve törenlerin ve devamının da Allah'ın emri,
Hz. Peygamber'in sünneti üzere olması gereklidir.
Salı Yola Çıkılmaz, Cuma İş Yapılmaz mı? Özellikle hanımlar arasında çok