islam%20akaidi

115
İSLAM AKAİDİ
(doğa), bazılarına göre devlet erki, kimilerine göre iyilik ve kötülük tanrılarıdır.
Hatta kimi insanlar ve toplumlar, başlarındaki yöneticileri, kralları ilah, ya da
yarı ilah saymışlardır. Nitekim Firavun, elinin altındakilere "ben sizin en büyük
rabbınızım/ilahınızım" (79/Naziat, 24) diyordu. Japon kralları, güneşin/tanrının
oğlu, bir çeşit Budist dini olan Lamaların büyüğü Dalay Lama yarı tanrı
sayılıyor. Bir çok ülkede diktatörler, tanrı gibi algılanmış, karşı konulmaz üstün
güce sahip, her dedikleri yapılması gereken, kızdığı zaman gazabıyla herkesi
cezalandırabilen tanrılar gibi düşünülmüştür. Hatta birçok yerde bu diktatörler
adına dikilen heykellere insanlar secde edercesine saygı göstermektedirler.
Tarihte, Tevhid Dininden uzaklaşmış bütün toplumlarda farklı ilah
düşünceleri gelişmiştir. Kimileri inandıkları ilahlar adına putlar ve
mabetler/tapınaklar yapıp o putlara tapınmışlardır. Bu putların taştan, tunçtan
veya ahşaptan yapılmasının fazla bir önemi yoktur. İnsanlar, ilahları adına
kendi elleriyle heykeller yapıp, sonra da buna, ilahımız veya bizi ilahımıza
götürecek aracımız diyorlar ve o heykellere tanrı diye tapınıyorlardı.
Kur'an-ı Kerim'e göre, yer, gök ve ikisinde olan her şey, bir olan
Allah'ındır. Yoktan var eden yalnızca O'dur. Bütün nimetler O'nun elindedir.
Sonsuz güç ve kuvvet yalnızca O'nundur. Bütün işler yani kader O'nun
elindedir. Yerde ve gökte olan her şey isteyerek veya istemeyerek O'na boyun
eğer. Her şey O'nu tesbih eder (O'na ibadet eder, O'nu zikreder). Yerde ve
gökte yalnızca O'nun hükmü geçer. O'nun bir benzeri ve eşi yoktur. Hiç bir şey
O'nun dengi olamaz. O'nun Rabliğinin, ilahlığının, hükmünün, yaratıcılığının
ortağı ve yardımcısı yoktur. O hiç bir şeye muhtaç değildir. Mutlak anlamda
yardım edici O'dur, mutlak anlamda ceza verici yine O'dur. O, gerçek ve
mutlak olan yegane 'ilah'tır ve O'ndan başka ilah yoktur.
İslam, bu sıfatları taşıyan Rabbe, Allah demiştir. Bu isim ilah kavramından
farklıdır. Benzeri, eşi, ortağı, çoğulu, olmayan bir Allah kavramı. Bu, kainatın
sahibi, mutlak yaratıcı ve azamet sahibi 'ilahın' özel adıdır. İnsanlar bir çok
ilahlar düşünmüşlerdir, düşünebilirler de; ama 'Allah' birdir ve O'nun hakkında
başka türlü düşünmek de mümkün değildir. Allah, hem ilahlık (uluhiyet), hem
rablık (rububiyet), hem hakimlik (hakimiyet), hem de meliklik (mülükiyet)
sıfatlarına, işlevine sahiptir.
İlah'ın Kur'an'daki İki Manası: Kur'an'da 'ilah' daha çok iki anlamda
kullanılmıştır:
Birincisi, hak olsun batıl olsun, bütün insanların kendisine ibadet ettikleri
ma'bud;
ikincisi, gerçek ibadete layık olan, alemlerin Rabbı olan Allah.