islam%20akaidi

130
İSLAM AKAİDİ
müslümanlara da muvahhid denilir.
Günümüzde Allah'ı sözde bir olarak kabul eden nice insanlar, hakimiyet ve
mutlak otorite konusuna gelince Allah' a ortaklar koşmaktadırlar. Allah' a ait
bazı vasıfları başkalarına veren, başka şeyleri Allah'ı sever gibi seven,
başkasından Allah'tan korkar gibi korkanlar Allah'ı gerçekten birlemiş olmazlar.
Allah'ı kanunlarına, idarelerine, işlerine... karıştırmak istemeyenler tevhid eri
vasfını kaybedip müşrik vasfını kazanırlar. "Onların çoğu, Allah'a, şirk
koşmaksızın iman etmezler." (l2/Yusuf, 106)
Allah'ın varlık ve birliğini kabul etmenin, fert ve toplum hayatının her
alanında ortaya çıkması zorunlu olan birtakım sonuçları vardır. Bir olan Allah'a
iman etmek: Sadece O'nun hakimiyetini kabul etmek, mutlak itaat edilecek
otorite olarak O'nu tanımak, O'na ve emirlerine boyun eğmektir. Bir olan
Allah'a iman; Allah'ın öngördüğü nizama aykırı olan her şeye karşı bir inkılap
hareketidir; bir başkaldırıdır. Allah'tan başka ilahları reddettiğimiz, Allah'ı
birlediğimiz yaşantımızın tüm boyutlarında kendini göstermelidir. Allah'a iman,
çevreyi etkilemeyen, gayr-ı İslami vakıayı kabullenen kuru ve edilgen yahut
etkisiz bir iddia olamaz. Bir olan Allah'a iman etmenin zorunlu gereği; Allah'ın
nizamını hayatına, düşünce ve inançlarına, ferdi, sosyal, siyasal, ekonomik,
ahlaki ve teabbudi (ibadetle ilgili) bütün ilişkilerine hakim kılmaya çalışmaktır.
Tevhid ve Tağutlarla Mücadele: "De ki: 'Ey kitap ehli! Bizim ve sizin
aranızda eşit olan bir kelimeye gelin: Yalnız Allah'a ibadet edelim; O'na hiçbir
şeyi ortak koşmayalım; bazımız bazımızı Allah 'tan başka rabler edinmesin . .'
Eğer yüz çevirirlerse: 'Şahid olun, biz müslümanlarız' deyin." (3/A.I-i İmran,
64) "İman edenler Allah yolunda savaşırlar; küfredenler de tağut yolunda
savaşırlar. O halde, şeytanın dostlarıyla savaşın; çünkü şeytanın hilesi zayıftır."
(4/Nisa, 76)
Sosyal bir hayat nizamı olarak tevhid, halkın bilgisizliği ve şuursuzluğu
üzerine dayalı veya onlara zulmetmek üzere kurulan cahili ve tağuti sistemleri
temelden değiştirecek plan Ve projeler sunar. Tevhid, sırf fikri ve nazari bir
akide değil; eyleme yönelik, pratik çözüm Yolları sunan bir sistemdir. Tevhid
akidesi, yalnızca tabiat ötesi/metafizik konulara izah getiren ve ahlak ile ilgili
konularda söz konusu edilebilecek bir tasavvur değil; şirk temeli üzerine
oturmuş tağuti sistemlere karşı muvahhidlere planlı, programlı bir hareket
mantığı sunan, inkılapçı bir başkaldırıdır.
Tevhid akidesi, pratik, eyleme dönük bir hareket ve cahiliyyeye, şirk
temeline dayanan sistemlere bir başkaldırı ve de müstekbir, zalim tağutlara
karşı siyası, iktisadı, sosyal ve hukuki bir sistem olmasaydı, tarih boyunca bu
akideyi kavimlerine sunan bütün peygamberlere karşı savaş açılır mıydı?