islam%20akaidi

196
İSLAM AKAİDİ
getirmesine neden hayret etmeli? İlahi sınırlar korunduğu zaman hayatın her
birimi gerçek kimliğini kazanır. Bu kimlikle açılır cennetin i kapıları.
Hıristiyanlar sadece kiliselerde ibadet edebilirler. İslam dışındaki hemen
her din için de bu böyledir. Günümüzdeki tapınmalar için de bu geçerlidir:
İnsanların ibadet ihtiyacını tatmin için arenalar, stadyumlar, müzikholler,
türbeler, anıtlar, anıtmezarlar inşa edilmiş, insanlar tapınmak için belirli
vakitlerde buralarda sevdikleri uğruna kendilerinden geçmekte, ayılıp
bayılmakta, huşu içinde tapınmaktadırlar. Hatta bu sahte İlahların önünde
kendinden geçen insanlardaki huşu ve gönülden bağlılık nice müslümanın
namaz gibi en önemli ibadetinde bile yok.
Müslüman, ibadet etmek için mutlaka mescid ve cami aramaz; Her yerde
ibadetini yapabilir. Tüm arz mesciddir müslüman için. "Benim için yer(yüzü)
tertemiz ve mescid kılındı. Namaz vakti gelince, kişi bulunduğu yerde namazını
kılar." (Buhari, Salat 56; Müslim, Mesacid 4) “Mescidlerimiz işgal altında!"
demiş olsak, bazılarımızın aklına yalnız İsrail işgali altındaki Mescid-i Aksa
gelecek. Veya Allah'ın değil; tağutların emrinde memur olan bazı ; bel'amların
güdümündeki mescidler. (Aslında nice camiler, devlet dairesi haline gelmekte,
hatta kiliseleştirilmekte, nice imamlar papazlaştırılmakta veya
bel'amlaştırılmakta.) Ama bizim kastımız, daha geniş; Evet, mescidlerimiz işgal
altında ve putlarla dolu. Yeryüzü mescidi, putlardan, tağutlardan ve putçu
düzenlerden temizlenme çabası olmadıkça müslümanların ibadetleri sıhhatli
olmaz ve gerçek ibadet, gerçek kurtuluş gerçekleşmez. "Mescidler Allah'a aittir.
Orada Allah ile beraber bir başkasına davet, dua etmeyin." (Cin, 18)
Bazı insanların sandığı gibi, ibadet sadece ahiret için değildir. Zira bu din,
dünya hayatındaki insanın işini ıslah etmek için de inmiştir. Akidesini olsun,
şeriatını olsun, ibadetini olsun, onun dünyadaki her şeyini düzene koymak için
gelmiştir. (Bkz. Hadid, 25). Bundan dolayı bu dinde dünya ile ahiret her bir
parçasında bağlıdır. İnsanlar, dünya hayatında çalışan organları, ahirete bağlı
kalpleriyle dinin gölgesinde yaşarlar. "Şüphesiz namaz, fuhuştan ve kötülükten
men' eder." (Ankebut, 45) Dünyada kötülüklerden menediyor, ahirette ise
mükafat var. Mü'min, Allah rızası için namaz kılar. Aynı zamanda fuhuştan ve
kötülükten de alıkonarak dünya hayatını ıslah etmiş olur. Orucun farz kılındığını
bildiren ayetin sonunda da "umulur ki korunursunuz" denilir (Bakara, 183).
Dünyada korunup, yeryüzünde hayatınızı ıslah edersiniz, ahirette ise mükafata
erişirsiniz. Zekatın emredildiği ayetlerde (Tevbe, 60, 103; Mearic, 24-25) geçen
temizleme, çoğaltıp arttırma, zenginin fakire bağışlaması, zekatın belirlenen
sınıflara dağıtılması dünyada yapılır; ahirette ise mükafat vardır. Hacc süresi,
27-28. ayetlerde belirtilen maslahatlar da böyle. Böylece ibadet aynı anda hem
dünya, hem de ahiret için oluyor.