islam%20akaidi

Amelde Tevhid
51
İSLAM AKAİDİ
Amelde tevhid, kulluğa dair eylemlerin sadece Allah'a yöneltilmesi ve
Onun rızası için yapılmasıdır. İnançta tevhidin doğal olarak amele
yansıyacağını, dolayısıyla bir tek Allah'a iman eden ve O'na ait özellikleri başka
varlıklara tanımayan insanın kulluğunun da tevhid üzere olacağı kaçınılmazdır.
Meseleye bu çerçeveden baktığımızda, aslında inançta tevhid ile amelde
tevhidin birbirini takip eden iki ayrı unsur olmayıp, ikisi de aynı aynı anda
gerçekleşen ve birbirini tamamlayan unsurlar olduğunu görürüz. Şu ayette
inançta tevhid ile amelde tevhidin birbirinden ayrılmaz unsurlar olduğu açık bir
şekilde vurgulanmıştır: “De ki: 'Ben, yalnızca sizin gibi bir beşerim. (Şu var ki)
bana, İlah'ınızın, sadece bir İlah olduğu vahyolunuyor. Artık her kim Rabbine
kavuşmayı umuyorsa, iyi iş yapsın ve Rabbine ibadette hiçbir şeyi şirk/ortak
koşmasın. (Kehf, 110).
Tevhidin inanç ve amel boyutunun ayrılmaz iki unsur oluşu nedeniyle,
Kur'an'da inanca ve kulluğa yönelik tevhid çağrısının daha çok birlikte
yapıldığını görürüz: “İşte Rabbiniz Allah O'dur. O'ndan başka ilah yoktur. O,
her şeyin yaratıcısıdır. Öyle ise O'na kulluk edin, O her şeye vekildir." (En'am,
102) "Allah'a kulluk edin ve O'na hiçbir şeyi şirk/ortak koşmayın...” (Nisa,76)
"Nuh'u rasul/elçi olarak kavmine gönderdik. Dedi ki: ' O benim Rabbimdir.
O'ndan başka ilah yoktur. Sadece O'na tevekkül ettim ve dönüş sadece
O'nadır." (Ra'd, 30) "Muhakkak ki Ben, yalnızca Ben Allah'ım. Benden başka
ilah yoktur. Bana kulluk et; Beni zikir/anmak için namaz kıl” (Taha, 14)
Kur'an'ın indiriliş amacı da "sadece Allah'a kulluk"un gerçekleşmesidir:
“Elif Lam Ra. (Bu,) Bir kitaptır ki, hikmet sahibi, her şeyden haberi olan (Allah)
tarafından ayetleri sağlamlaştırılmış, sonra da güzelce açıklanmıştır. Ta ki,
Allah 'tan başkasına kulluk etmeyesiniz.” (Yunus, 1-2). Amelde tevhid, en veciz
şekliyle Kafirun süresinde özetlenmiş ve bu süreye bu özelliğinden dolayı İhlas
süsesi (2. İhlas süresi) de denilmiştir: “De ki: 'Ey kafirler! Ben sizin ibadet
etmekte olduklarınıza ibadet etmem. Siz de benim ibadet ettiğime ibadet
etmiyorsunuz. Ben sizin ibadet ettiklerinize asla ibadet edecek değilim. Siz de
benim ibadet ettiğime ibadet edecek değilsiniz. Sizin dininiz size, benim dinim
de bana!” (Kafirün, 1 -6). Yine fatiha suresinde de kullukta tevhid en veciz
biçimiyle kulun kendi ağzından söylettirilir: "Ancak Sana kulluk ederiz ve yalnız
Senden yardim isteriz. " (Fatiha, 5)
Tevhidi ifade eden ve bu alanda özel bir yeri olan "ihlas" kavramına
özellikle değinmek istiyoruz. Bu kavramın, şirkten uzaklaşarak ibadetin sadece