islam%20akaidi

279
İSLAM AKAİDİ
edecekler midir? Bu ne taklit, bu ne taassup? Bu yüzden ayet-i kerime onların
halini, taklitçi ve mutaassıp tavırlarına yaraşan, azarlayıcı ve tekdir edici bir
tablo halinde canlandırıyor. Söylenenden başka bir şey anlamayan,
çobanlarının haykırışını manasız seslerden ibaret sayan, başıboş bir hayvan
resmi var tabloda.
Hatta onlar, hayvandan da aşağıdırlar. Hayvan görür, işitir ve bağırır. Fakat
onlar sağırdırlar dilsizdirler, kördürler: "(Hidayet çağrısına kulak vermeyen)
kafirlerin durumu, sadece çobanın bağırıp çağırmasını işiten hayvanların
durumuna benzer. Çünkü onlar sağırlar, dilsizler Ve körlerdir. Bu sebeple
düşünmezler." (2/Bakara, 171). Onlar sağırdır, dilsizdir, kördür. Her ne kadar
kulakları, dilleri ve gözleri olsa da, bu Kur' an' dan istifade edip hidayete
ermedikten sonra onlar sağırdır, kördür, dilsizdir. Hilkatinin sebebi olan
vazifeleri yerine getirmeyen kötürümleşmiş uzuvlar gibidirler. Sanki ne gözleri,
ne dilleri, ne de kulakları var ... (Mevdudi, Tefhimu'l Kur'an, c. 1, s. 119 )
İslam Akaidi Bölüm -7 Atalar Yolu
Atalar Yolu, Her Dönemdeki Cahiliyyenin Temel Dinidir
İnsanlar, çoğu zaman düşünce ve yaşam perspektiflerini büyük ölçüde
tarihlerinden devraldıkları kültür ve geleneksel yaşam tarzıyla
şekillendirmektedirler. Çünkü insan, doğduğu andan itibaren, -doğru ya da
yanlış- atalarının kültür ve geleneğiyle iç içedir. İnsan, içinde bulunduğu bu
kültürle yetişerek, onun bir parçası, onu bir önceki nesilden devralıp daha
sonraki nesle devredecek olan bu cahiliyye din ve düzeninin bir dişlisi haline
gelir. Bu rolün taşıyıcılığını yapan insan, rolünün yanlışlığını düşünmek bir
yana, çoğu zaman yaşatmaya çalıştığı kültürünün doğruluğundan şüphe bile
etmez. Ona göre, kendisinin yapması gereken; devraldığı kültürü yaşatmak,
kendinden sonraki nesillere devretme görevini yerine getirmektir. Bu görevi
yerine getirmeye içinde bulunduğu toplum tarafından zorlanır ve kendisini bu
noktada bilinçsizce zorunlu hisseder. Çünkü geleneksel yapı, bir anlamda,
hatta çoğunlukla bilinç denen olgunun iyiden iyiye köreldiği ve alışkanlığa
dönüşen davranışlar bütünü olduğu için, insanı etkin yönlendiricilikle
kuşatıverir. İnsanın, kendisini saran gelenek hakkında kuşkuya kapılması için,
ya tamamen farklı kültür ve geleneklerin egemen olduğu bir toplum içinde
yaşamak zorunda kalması, ya da peygamberlerin İtikat noktasında ortaya
koydukları tebliğ ve mücadelede olduğu gibi, kendi toplumunun geleneğine
karşı şiddetli bir başkaldırı ve dirençle uyarılmış olması gerekir. Bu faktörlerin