Gospa Sinjska - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja
Gospa Sinjska - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja
Gospa Sinjska - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
184<br />
se počinju pripremati po svojim zajednicama<br />
kroz susrete u kojima razgovaraju i dogovaraju<br />
pojedinosti o samoj pripremi i sudjelovanju na<br />
Hodu, dok s druge strane oni koji su odgovorni<br />
za organizaciju dogovaraju rutu Hoda i sve ono<br />
što je potrebno za samu pripremu i logistiku.<br />
Tu su svakako susreti i dogovori sa župnicima<br />
po čijim će župama mladi prolaziti, s gvardijanima<br />
samostana, ravnateljima škola u kojima<br />
će boraviti, i svi drugi detalji povezani s kuhinjom<br />
i prehranom, vožnjom i prebacivanjem<br />
osobnih stvari mladih i sl. Sve je to na neki način<br />
već početak Hoda, a iznimno je važno za dobru<br />
pripremu i ostvarenje samog programa Hoda.<br />
Tu se uvijek vodi računa da se susretnu i mjesni<br />
biskupi, franjevački <strong>provincija</strong>lni ministri i dr.<br />
Svaki Hod ima svoju temu i za svaku od njih<br />
se priprema posebna knjižica koju mladi dobivaju<br />
na početku Hoda, a u njoj se nalaze tekstovi dnevnih<br />
čitanja, molitava, meditacija, pjesama, tekstovi<br />
iz spisa svetog Franje i Klare, informacije o hodočasničkim<br />
mjestima koja se obilaze na Hodu i<br />
mnoge druge informacije koje pomažu mladima<br />
da se što bolje uključe u program Hoda.<br />
U organizacijskom smislu uvijek je važno<br />
pripremiti i radne skupne u kojima će mladi<br />
raditi ili posluživati tijekom Hoda u različitim<br />
službama koje će im biti povjerene, od pripreme<br />
za liturgijska slavlja, posluživanja u kuhinji i za<br />
vrijeme objeda pa do čišćenja prostorija i prostora<br />
u kojima borave. Kroz takve službe mladi u<br />
zajedništvu otkrivaju ljepotu služenja u ljubavi<br />
braći i sestrama, što je jedna od temeljnih evanđeoskih<br />
vrlina.<br />
Rad u skupinama jest i mjesto u kojima mladi<br />
zajedno promišljaju o temama pojedinog dana<br />
ili pak zajedno meditiraju neke tekstove Svetoga<br />
pisma koji su im povjereni. Nakon toga često se<br />
događa da se u plenumu predstavljaju skupine<br />
te se tu može vidjeti kako mladi znaju vrlo kreativno<br />
predstaviti neke evanđeoske vrednote.<br />
Ono što je isto tako vrlo lijepo i znakovito<br />
na svakom Hodu jesu iskustva susreta s ljudima<br />
koje mladi susreću po raznim gradovima i<br />
selima kroz koje prolaze. Kroz te susrete mladi<br />
otkrivaju i dublje značenje poslanja u naviještanju<br />
i propovijedanju Evanđelja, a u isto vrijeme<br />
važnost osluškivanja ljudi koje susreću na Hodu.<br />
Na taj način upoznaju bolje i mjesta kroz koja<br />
prolaze, njihovu povijest, situacije u kojima ljudi<br />
žive i djeluju i sl.<br />
Sakramenti i molitva<br />
Euharistija je u središtu svakoga dana Hoda,<br />
i to ne samo za mlade hodočasnike nego i za sve<br />
one koji s njima sudjeluju na svetoj misi, a mogu<br />
to biti vjernici određene župske zajednice u kojoj<br />
se hodočasnici zaustavljaju ili zajednica vjernika<br />
koja se okuplja oko franjevačkih ili drugih redovničkih<br />
samostana i crkava.<br />
To je ujedno i mogućnost da se mladi prije ili<br />
nakon mise upoznaju sa životom određene zajednice,<br />
a isto tako i sami vjernici mogu upoznati<br />
mlade, čuti njihovo iskustvo Hoda i, naravno,<br />
uzajamno mogu podijeliti svoje vlastito svjedočanstvo<br />
vjere.<br />
Pokorničko je bogoslužje isto tako sastavni<br />
dio programa po kojem se mladi pripremaju za<br />
slavljenje sakramenta pomirenja, a samim tim i<br />
za potpuni oprost koji će slaviti uz blagdan Gospe<br />
od Anđela u Asizu na kraju njihova hodočašća.<br />
Na dan kada se slavi pokorničko bogoslužje<br />
mladi su pozvani da se na neko vrijeme povuku<br />
u samoću i šutnju te se na taj način, svi oni koji<br />
žele, pripreme i na svetu ispovijed.<br />
Liturgijska molitva časoslova, obično jutarnje<br />
i večernje molitve, sastavni su dio Hoda. Uz<br />
jutarnju molitvu obično ide i kratka meditacija<br />
koja pomaže mladima da se usredotoče na temu<br />
dotičnog dana, a samim time i na poniranje u<br />
svoju vlastitu nutrinu i prihvaćanje onih evanđeoskih<br />
vrijednosti o kojima se razmišlja.<br />
Tu su onda i različite pobožnosti koje se svakodnevno<br />
izmjenjuju, a jako puno pomažu mladima<br />
da rastu u vjeri, od molitve krunice, križnoga<br />
puta, euharistijskog klanjanja i sl. Sve su to<br />
zapravo poticaji na onaj nutarnji hod koji treba<br />
svaki vjernik proći, hod u kojem se trebamo susresti<br />
sa živim Bogom u vlastitu srcu. Samo kroz<br />
to i takvo iskustvo možemo govoriti o pravom<br />
hodočašću.<br />
Franjinim stopama<br />
Hod je izrazito franjevačko iskustvo hodočašća.<br />
Po primjeru sv. Franje mladi žele doživjeti<br />
što znači prepustiti se Božjoj providnosti i iz<br />
dana u dan živjeti od nje. Žele iskusiti jednostavnost,<br />
malenost i siromaštvo koje je tipično<br />
za franjevački oblik života. Žele iskusiti što znači<br />
živjeti kao braća i sestre, živjeti bratstvo. Žele<br />
GOSPA SINJSKA, kolovoz 2012.
Change language