Gospa Sinjska - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja
Gospa Sinjska - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja
Gospa Sinjska - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
58<br />
ovom ćemo se kratku razmatranju pozaba-<br />
U viti povijesnim pamćenjem kao fenomenom<br />
koji je jako utjecao na proces nastanka i oblikovanja<br />
hrvatskog nacionalnog, ali i vjerskog identiteta.<br />
Pritom ćemo posebnu pozornost posvetiti<br />
čuvenoj obrani Sinja iz 1715. kao veoma važnom<br />
povijesnom događaju koji je svoje mjesto pronašao<br />
ne samo u školskim udžbenicima i knjigama,<br />
nego i u kolektivnom pamćenju naroda<br />
ovoga kraja. Radi što boljega razumijevanja i<br />
bez suvišnih stručnih detaljiziranja, u narednom<br />
ćemo razmatranju slijediti jednostavnu analitičku<br />
metodu pri čemu ćemo sam tekst podijeliti na<br />
dvije glavne tematske cjeline. S obzirom na to,<br />
u prvoj ćemo cjelini pokušati definirati fenomen<br />
povijesnog pamćenja te prikazati njegove opće<br />
značajke, dok ćemo u drugoj cjelini prethodno<br />
dobivena zapažanja konkretno rasvijetliti na primjeru<br />
sinjske bitke.<br />
Opća zapažanja o fenomenu<br />
povijesnog pamćenja<br />
Kratko razmatranje o povijesnom pamćenju<br />
Bilo jednom davno<br />
Piše: Miroslav JUREŠIĆ<br />
Povijesno pamćenje posjeduje onu aktivnu izgrađujuću dimenziju koju<br />
svako prošlo iskustvo i doživljaj imaju na ljudski duh, trajno oblikujući<br />
njegov identitet utjelovljen u širokoj lepezi životnih uvjerenja i stavova,<br />
osjećanja i razmišljanja, karakterističnih obilježja i djelovanja<br />
Kolika je važnost fenomena povijesnog pamćenja<br />
najbolje svjedoče žestoke rasprave koje se<br />
o toj temi posljednjih godina vode na hrvatskoj<br />
javnoj sceni. I golim je okom vidljivo da su one<br />
izrodile dva ideološki međusobno suprotstavljena<br />
tabora koja ćemo ovdje samo ukratko spomenuti,<br />
ne ulazeći u dublju analizu njihovih temeljnih<br />
postavki.<br />
Prvi tabor predstavljaju desno orijentirane<br />
društveno-političke struje koje u ime nacionalističke<br />
ideologije apsolutiziraju povijesno pamće-<br />
nje čak i onda kada se ono protivi očitim povijesnim<br />
činjenicama. Svjesno ili nesvjesno zanemarivanje<br />
(samo)kritičkog i objektivnog sagledavanja<br />
događaja iz naše bliže ili daljnje prošlosti<br />
glavno je obilježje zagovornika te orijentacije.<br />
Drugi tabor predstavljaju lijevo usmjerene<br />
liberalističko-antinacionalne struje koje u povijesnom<br />
pamćenju vide opasnost po vlastita ideološka<br />
uvjerenja te odbacuju sve ono što se, po<br />
njihovu mišljenju, ne uklapa u okvire racionalnoga<br />
i znanstveno objektivnog. Skučeno viđenje<br />
povijesti kao niza isključivo objektivnih informacija<br />
i beživotnih činjenica te negiranje valjanosti<br />
njezina iščitavanja u teološkom ključu osnovna<br />
je karakteristika pobornika takvoga pristupa.<br />
Splet različitih emotivnih doživljaja,<br />
stjecanje novih iskustava i viđenja,<br />
formiranje novih uvjerenja ili<br />
promjena starih samo su neki od<br />
elemenata subjektivnog aspekta<br />
pamćenja<br />
Očito je da ni jedna od navedenih struja ne<br />
vodi računa o pravoj naravi povijesnoga pamćenja<br />
kao i o njegovu specifičnu viđenju određenih<br />
događaja iz naše prošlosti. Naravno, to za posljedicu<br />
ima stvaranje plodnoga tla za svakovrsne<br />
ideološke manipulacije i zloporabe, posebice na<br />
području dnevnopolitičkih razračunavanja pa<br />
čak i ekonomske dobiti. Stoga prvo pitanje koje<br />
trebamo postaviti glasi: što je to povijesno pamćenje<br />
i koja je njegova funkcija u okviru razvoja<br />
GOSPA SINJSKA, kolovoz 2012.
Change language