Gospa Sinjska - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja
Gospa Sinjska - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja
Gospa Sinjska - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
GOSPA SINJSKA, kolovoz 2012.<br />
Teologija sinjske bitke<br />
Povijesni kontekst sinjske bitke ukazuje na<br />
dugogodišnje povijesne (ne)prilike koje su ugrožavale<br />
suverenost, mir i sigurnost naroda na području<br />
Dalmacije, a osobito Cetinskog kraja koji<br />
je dug niz godina bio izložen turskim provalama<br />
i osvajanjima. Prodori turskih osvajača, ubijanja,<br />
porobljavanja, otmice stanovništva, palež, pljačkanja,<br />
osiromašivanje stanovništva koje se odvijalo<br />
godinama držalo je narod u velikom strahu<br />
koji ih je često i sprječavao u onom što se naziva<br />
pravo na zakonitu obranu, a koje je zajamčeno ne<br />
samo državnim nego i crkvenim pravom. Kako<br />
stoji u Katekizmu Katoličke Crkve, „agresorski rat<br />
u sebi je nemoralan. U tragičnom slučaju da on<br />
izbije, odgovorni u napadnutoj državi imaju<br />
pravo i obvezu organizirati obranu koristeći se<br />
i silom oružja.“<br />
Godine turskih napadačkih pohoda, žrtve i<br />
pretrpljeni gubitci u osvit kolovoza 1715. godine,<br />
kad je turska vojska opkolila zidine grada Sinja<br />
u čijoj su se tvrđavi skrile žene, djeca, starci,<br />
svećenici koji su upregli svoje molitve Bogu pred<br />
prilikom Majke Božje, a čijih je 700 muževa-vojnika<br />
branilo topovima s tvrđave Kamička grad,<br />
nipošto ne nalikuje na osvajački pohod, nego<br />
na obranu. Cilj takvog ratovanja nipošto nije<br />
bio istrjebljenje, uništenje, zatiranje neprijatelja,<br />
nego obrana grada i naroda te zaštita nedužnih,<br />
što je ne samo moralna nego i pravna obveza.<br />
Iako je u sinjskoj bitci izginuo velik broj turskih<br />
vojnika, kako bilježe povijesni spisi 10000 tisuća<br />
vojnika vojske koja je umnogome bila brojnija i<br />
snažnija od 700 vojnika koliko je branilo Sinj 14.<br />
kolovoza 1715. godine, jasno je kako su oni koji<br />
su ratovali unutar zidina vlastitog grada zapravo<br />
branili svoj grad. Bitka koja se vodila s jedne<br />
strane topovima sa sinjskog Kamička i s druge<br />
napadima turske vojske koja je opasala grad, odvijala<br />
se svega tri sata. Povlačenje koje je uslijedilo<br />
pošto su Turci počeli posustajati vidjevši da<br />
idu u pogibelj značilo je oslobođenje za grad, a<br />
do dana današnjega vjeruje se, baš kao što su i<br />
tada sami sudionici bitke vjerovali, kako je pobjeda<br />
izvojevana ne vlastitim snagama, nego<br />
molitvom pred prilikom Majke Božje – Čudotvorne<br />
Gospe Sinjske. Vodeći računa o odnosu<br />
snaga, 700 vojnika sa sinjske strane i 60000 vojnika<br />
s turske strane čini se kako je pobjeda Sinjana<br />
bila više nego čudesna.<br />
65
Change language